一、巴菲特小故事
1976年，巴菲特46歲，已經(jīng)身家?guī)浊f(wàn)美元，投資事業(yè)蒸蒸日上，工作非常繁忙，他告訴太太蘇珊，自己需要一位助手。正好蘇珊有位球友格羅斯曼，出生在奧馬哈，是個(gè)網(wǎng)球高手，耶魯大學(xué)畢業(yè)，后來(lái)又在斯坦福大學(xué)讀了MBA，聰明能干。蘇珊一推薦，巴菲特就看中了。自己的兩個(gè)兒子都不愿意學(xué)投資，巴菲特想好好栽培這個(gè)年輕人，指望他以后成為自己的接班人。
巴菲特特地改變了辦公室的格局，好讓格羅斯曼能夠坐在他的隔壁。巴菲特會(huì)連續(xù)幾個(gè)小時(shí)給他解釋保險(xiǎn)公司浮存金的變化，教他評(píng)估保險(xiǎn)公司的財(cái)務(wù)模式，討論如何撰寫(xiě)各種必須披露的公告，講述他過(guò)去的投資故事，一起翻閱過(guò)去幾年的《穆迪手冊(cè)》中的上市公司資料。下了班，兩個(gè)人還會(huì)一起打上幾個(gè)小時(shí)的網(wǎng)球。巴菲特非常喜歡這個(gè)年輕人，把他引入自己最親密的朋友圈子，格羅斯曼也很快和大家相處得非常好。后來(lái)巴菲特還多次給了格羅斯曼參與投資和企業(yè)管理的機(jī)會(huì)。
但是，過(guò)了幾年，這個(gè)年輕人卻辭職了。如此優(yōu)秀的投資大師，如此用心傳授投資之道，如此難得的機(jī)會(huì)，這個(gè)年輕人為什么辭職不干了呢？看看《道德經(jīng)》第15章，你才會(huì)真正明白。
二、道德經(jīng)大智慧
道德經(jīng)第十五章說(shuō)：古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋?zhuān)刭馄淙魳悖瑫缳馄淙艄龋瑴嗁馄淙魸�。孰能濁以靜之，徐清。孰能安以動(dòng)之，徐生。保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
我的理解是：古時(shí)候善于按道行事的人，既能把握事物外在的微妙細(xì)節(jié)，又能通曉事物內(nèi)在的根本奧妙，實(shí)踐運(yùn)用大道的道行之深，幾乎無(wú)法描述其特點(diǎn)。正是因?yàn)闊o(wú)法描述，只好勉強(qiáng)形容比喻：遲緩猶豫時(shí)，就像冬天涉水過(guò)河，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰；懷疑警惕時(shí)，就像害怕四鄰潛藏著危險(xiǎn)，危機(jī)四伏；舉止端莊言談拘謹(jǐn)時(shí)，就像在別人家里做客，遵守規(guī)矩，符合禮節(jié)；灑脫放開(kāi)時(shí)，就像河里的冰塊將要消融。敦厚淳樸時(shí)，就像未經(jīng)雕琢的原木，表里如一�；磉_(dá)開(kāi)朗時(shí)，就像空曠的山谷，能夠包容萬(wàn)物；渾圓通融時(shí)，就像充斥泥沙的混水，誰(shuí)也無(wú)法看透。按照道行事的人觀察事物，并不是死板固定的狀態(tài)，而是如同水一樣，既能夠從濁變清，也能夠從清變濁。哪些事物能夠像混濁的泥水一樣，靜靜安定下來(lái)，就會(huì)慢慢變清。哪些事物能夠像安定很久的水一樣，波動(dòng)起來(lái)，又慢慢生出泥濁。保持這種處世之道的人，做事不會(huì)偏執(zhí)地追求十全十美，而是適度即可，留有余地。正因?yàn)樗蛔非笫�，不用偏�?zhí)死板的眼光看待，所以能夠在已經(jīng)老舊的事物中，發(fā)現(xiàn)新的機(jī)會(huì)的生成。
三、劉建位“胡說(shuō)巴道”
很多人想用簡(jiǎn)單的幾點(diǎn)來(lái)概括巴菲特的投資之道，往往容易以偏概全。因?yàn)榘头铺赝顿Y過(guò)程，在細(xì)節(jié)分析把握上十分微妙，在關(guān)鍵因素分析把握上又十分精通，看待公司看待市場(chǎng)既能夠堅(jiān)持基本原則，又能夠因時(shí)而變，不會(huì)固執(zhí)己見(jiàn)。巴菲特投資道行之深，幾乎無(wú)法描述，也幾乎無(wú)法模仿，更是無(wú)法傳授。
盡管格羅斯曼是巴菲特第一次收的徒弟，非常重視，還特意讓他坐在自己的身邊，能夠天天近距離觀察。但是如果說(shuō)想通過(guò)觀察巴菲特的言行來(lái)學(xué)習(xí)投資成功之道，那是根本不可能的。
實(shí)際上巴菲特大部分時(shí)間都是坐在辦公室里閱讀或沉思。格羅斯曼再近距離觀察，也無(wú)法觀察到巴菲特投資中如何分析如何判斷如何決策如何調(diào)整。正好巴菲特的女兒所說(shuō)：“根本無(wú)法觀察到，因?yàn)橐磺卸佳b在我父親的腦子里�！奔词故菑氖潞竽憧梢苑治龀霭头铺赝顿Y決策的邏輯，但你卻無(wú)法分析出巴菲特在整個(gè)過(guò)程中的心理和情感變化。
不過(guò)你不用因此埋怨自己，就連他們本人也說(shuō)不清楚。自己會(huì)投資是一回事，而成功地把投資本領(lǐng)傳授給別人是另外一回事。巴菲特的二兒子彼得說(shuō)：“這是我父親第一次嘗試把自己的看家本領(lǐng)傳給下一代。可是這件事卻搞糟了，因?yàn)樗膊恢廊绾蝹魇�。”事�?shí)上，巴菲特連自己的兒子也沒(méi)教會(huì)投資。
事實(shí)上，包括巴菲特本人在內(nèi)，真正掌握成功之道的大師，都不是教出來(lái)的，而是本身有素質(zhì)有興趣有毅力，在長(zhǎng)期摸索實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)中干出來(lái)的。所有超人的能力，都是干中學(xué)，而不是學(xué)后干。所以我們會(huì)看到，很多大師的兒子女兒并不是大師，因?yàn)楸旧聿皇悄菈K料，又沒(méi)興趣，再教也沒(méi)用。
常言道，名師出高徒，其實(shí)是并不完全對(duì)。真正的高徒不是只靠名師教出來(lái)的，而是首先本身就具備相應(yīng)的能力基礎(chǔ)。名師的指點(diǎn)，只能錦上添花，卻不能化腐朽為神奇。
所有大師的成功之道是非常相似的，但不同的大師運(yùn)用卻有很多微妙的不同。我們會(huì)有新的不同的大師，但不會(huì)有第二個(gè)完全一樣的大師。真正的將軍，熟背的是相同的兵法，卻永遠(yuǎn)不會(huì)遇到相同的戰(zhàn)爭(zhēng)，運(yùn)用之妙，只能存乎一心。沒(méi)辦法，大師之道，正如道德經(jīng)第15章所說(shuō)：微妙玄通，深不可識(shí)，難以言傳身教，主要靠自學(xué)自修自悟自度自成一派。所以嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，所有的大師都是自學(xué)出來(lái)的，而不是教出來(lái)的。
我們看到國(guó)內(nèi)很多企業(yè)家，費(fèi)盡心思培養(yǎng)下一代，大多數(shù)都失敗了，只好外部聘請(qǐng)經(jīng)理人。巴菲特年過(guò)80，也沒(méi)有在內(nèi)部培養(yǎng)出來(lái)接班人，也只好從外部招聘。
