新時代凸顯發(fā)展的整體性協(xié)調性（大家手筆）

　　習近平同志在黨的十九大報告中指出，經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時代的內涵是多方面的，其中一個重要方面是：新時代是全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現(xiàn)代化強國的時代。這“兩個全面”體現(xiàn)了對發(fā)展的新理解新要求，更加突出發(fā)展的整體性和協(xié)調性。

　　社會發(fā)展的整體性和協(xié)調性源自社會的有機性。正如馬克思所說，現(xiàn)在的社會不是堅實的結晶體，而是一個能夠變化并且經常處于變化過程中的有機體。有機體的基本特點在于整個機體是由各個部分組成的，而且各個部分之間又是相互關聯(lián)、相互制約的，任何一個部分出了問題都會危及整體。因此，發(fā)展的整體性和協(xié)調性是社會有機體發(fā)展的內在要求。在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會快速轉型的過程中，這種要求更為強烈。因為現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)社會的有機程度大為不同，由此帶來的整體性和協(xié)調性要求也就自然不同。還應看到，強調發(fā)展的整體性和協(xié)調性、強調更好實現(xiàn)各項事業(yè)全面發(fā)展還有更為重要的現(xiàn)實原因，這就是我國經濟社會發(fā)展的現(xiàn)狀和人民需要的變化。

　　從經濟社會發(fā)展現(xiàn)狀看，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。既然仍然處于社會主義初級階段，就必須牢牢把握這個最大國情、立足這個最大實際，毫不動搖地堅持黨的基本路線，堅持以經濟建設為中心，推動經濟持續(xù)健康發(fā)展。但發(fā)展不等于單純的經濟增長，而是在經濟增長基礎上的社會全面發(fā)展，是各項事業(yè)的全面推進。更應看到，有效推動社會發(fā)展，必須使社會生活各領域、各方面相協(xié)調。如果沒有彼此間的配合、協(xié)調，單項突進不僅難以為繼，而且遲早會引發(fā)社會問題。因此，實現(xiàn)各項事業(yè)全面發(fā)展，這是發(fā)展的題中應有之義。

　　從人民需要看，隨著我國經濟長期較快發(fā)展，人民的生活水平、生活質量普遍提高，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。與以往相比，人民對美好生活的向往更加強烈，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。面對人民的新期盼新要求，推動發(fā)展必須有全局性、系統(tǒng)性的戰(zhàn)略思考，要更好地推進各項事業(yè)全面發(fā)展，突出發(fā)展的整體性和協(xié)調性。可以說，整體性、協(xié)調性發(fā)展邏輯是由人民需要日益廣泛的邏輯決定的。

　　增強發(fā)展的整體性和協(xié)調性，既是發(fā)展目標，又是發(fā)展手段。作為發(fā)展目標，協(xié)調發(fā)展是為了補短板，通過補短板克服發(fā)展瓶頸，求得各領域、各方面的相互配合、相互支撐，以實現(xiàn)健康穩(wěn)定發(fā)展。尤其是在現(xiàn)階段，發(fā)展的短板日益暴露出來，嚴重制約發(fā)展，必須加快推進協(xié)調發(fā)展。作為發(fā)展手段，協(xié)調發(fā)展是為更好發(fā)展服務的，注重的是解決發(fā)展不平衡不充分問題，通過協(xié)調各種關系來挖掘發(fā)展?jié)摿Α⑼貙挵l(fā)展空間、增強發(fā)展后勁。無論是作為目標還是作為手段，發(fā)展都不可能離開整體性的協(xié)調。只有突出整體性和協(xié)調性，才能更好推動人的全面發(fā)展、社會全面進步。

　　人的全面發(fā)展與社會全面進步是一個統(tǒng)一的整體。馬克思指出，“個人的全面性不是想象的或設想的全面性，而是他的現(xiàn)實關系和觀念關系的全面性”。人的全面發(fā)展只能在社會全面進步中實現(xiàn)，只有社會生產力持續(xù)增長、社會關系合理建構、社會交往普遍發(fā)展、社會保障不斷提高，人的全面發(fā)展才能落到實處。因此，貫徹落實新發(fā)展理念、推動社會全面進步，是推動人的全面發(fā)展的根本途徑。反過來，要實現(xiàn)社會全面進步，又必須依賴于人的發(fā)展。沒有人的素質全面提高，社會全面進步也是一句空話。正是在此意義上，強調人的全面發(fā)展與強調社會全面進步是一致的、統(tǒng)一的。

　　（作者為北京大學哲學系教授）