作為華人文化圈的重要一環(huán)，臺灣地區(qū)在中華文化的傳承中歷來有其重要的角色。這么重要的傳統(tǒng)節(jié)慶，當然不會在臺灣人的年歷中缺席。事實上，中秋節(jié)為臺灣年中三大歲時節(jié)慶之一，因飽含濃厚的團圓意義，一向受到人們的重視。

　　臺灣的中秋節(jié)啥樣

　　關于中秋節(jié)的習俗，諸如賞月、吃月餅幾乎是華人世界的公約數，臺灣人也不外如是。不過不同地區(qū)也有一定的地方特色，例如和臺灣相鄰的大陸閩南地區(qū)就有博餅的民俗。而臺灣的中秋節(jié)較有特色而與大陸不盡相同的地方，首先是吃文旦，其次為烤肉。“文旦”其實就是一種臺灣當地的柚子，比大陸常見的柚子要小而精致些，味道并無什么特殊。由于生在閩南，我兒時的記憶似也有中秋吃柚子的場景，故并未感到很不解。

　　最令我新奇的是臺灣“中秋烤肉”的盛行，許多第一次在臺灣過中秋的大陸朋友也和我一樣發(fā)出過疑問：“為什么中秋要烤肉呢？”對此，社交網站上曾有過一張網友自制的“嫦娥烤肉圖”，畫面中女神嫦娥一邊烤著兔子，一邊說：“吃什么月餅啊，這么素！”記得我與朋友們剛看到這張圖的時候，可真是笑得嘴都合不攏了。這當然是民間的一種“幽默解釋”，但確實給節(jié)日增添了一些時髦、有趣的元素。

　　娛樂歸娛樂，為弄明白臺灣中秋烤肉的來源？我特地查了些資料。從而得知，臺灣大概是在上世紀80年代中期開始興起中秋烤肉，且在臺灣中部尤為興盛。至于其來源，說法有很多種。主要一說是受到廣告商的影響，二則是說由于夜間賞月時容易饑餓，使得野外烤肉逐漸成為流行。

　　總的來說，這種習俗的形成與臺灣那個年代的經濟起飛以及由此帶來的西方文化影響有很大關系。便有文章作者認為，嚴格講起來，臺灣的中秋節(jié)烤肉的新節(jié)慶民俗應該是洋化烤肉習慣的延伸。

　　大陸學生在臺灣過中秋

　　受到臺灣當地文化的感染，加之老師同學間的影響，大陸赴臺讀書的學生在臺灣過中秋基本上是蠻“入鄉(xiāng)隨俗”的。烤肉很快成為大家聯(lián)系感情和滿足味蕾的極佳選擇。

　　每逢中秋時節(jié)，不少陸生都會和當地學生一樣，“三天一小烤，五天一大烤”。可能今天去系里面的“烤肉趴”（臺灣說法，取Party音），明天去社團的“烤肉趴”。當然，在臺灣各大學逐漸建立并完善的各類陸生聯(lián)誼社團，也積極開展類似的聚會，給大家一個異鄉(xiāng)敘舊的溫馨場合。

　　在我剛到臺大讀研的那一年，臺大陸生會便給每一位陸生發(fā)月餅，還組織了一次烤肉聚會，日后成為大家津津樂道的美好回憶。

　　另外，一些來自大陸閩南地區(qū)的陸生，時常會自發(fā)組織“中秋博餅”活動。這是一種用六粒骰子投擲結果組合來決定參與者獎品的游戲，相傳這種游戲可以預測人未來一年內的運氣，拔得頭籌的人被稱為“狀元”。在臺灣金門縣，這樣的游戲同樣風行，場面通常十分熱鬧喜慶。

　　事實上，我個人在臺灣過的第一個節(jié)日便是中秋。那是4年前我到臺灣做交換生的時候，我和室友一起在干媽的店里，與干媽的家人和店員們共度佳節(jié)。那是我第一次走入臺灣尋常人家的生活，切實感受臺灣的鄉(xiāng)音民情。我和大家一起“在家門口烤肉、吃文旦”，讓我切實感受到這些兩岸中秋的“大同”和“小異”。

　　后來，我在碩一那年的中秋，叫上了自己要好的陸生朋友們，來到干媽的店里。我想，其實不論在大陸還是臺灣，不論是吃月餅還是烤肉。我們愿意甚而熱愛中秋的原因，主要不是外在的形式，而都是基于一種流淌在彼此血液里的、對“家人”團聚的內在喜悅吧。洪鑫誠