本報(bào)訊 （記者 潘園園）放生是善舉，但無序放生卻是對(duì)動(dòng)物和自然的一種傷害。如何讓放生這一善舉更科學(xué)？日前，由省野生動(dòng)植物保護(hù)協(xié)會(huì)、省綠色家園環(huán)境友好中心聯(lián)合主辦的首屆“海峽兩岸保護(hù)野生動(dòng)物、科學(xué)放生”研討會(huì)在福州舉行，來自海峽兩岸的各界人士60余人出席了論壇，并向全球佛教界道教界發(fā)出《關(guān)愛動(dòng)物，科學(xué)放生》倡議書，呼吁宗教界和市民科學(xué)放生，維護(hù)自然生態(tài)平衡，保護(hù)人類綠色家園。

　　據(jù)介紹，救護(hù)、放生動(dòng)物是中華民族的傳統(tǒng)美德，是宗教界倡導(dǎo)的積德善事。然而，長(zhǎng)時(shí)間以來由于野生動(dòng)物無序放生的現(xiàn)象增多，如大量定購(gòu)放生動(dòng)物、不按動(dòng)物生物學(xué)特性和生活習(xí)性盲目放生等，給自然與社會(huì)都帶來惡劣影響。如：客觀上鼓勵(lì)形成販賣野生動(dòng)物市場(chǎng)，加劇了野生動(dòng)物的販賣與撲殺；造成動(dòng)物的大量非正常死亡；造成有害物種入侵或個(gè)別物種數(shù)量失衡，破壞生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定；促進(jìn)動(dòng)物疾病乃至人畜共患傳染性疾病傳播等。

　　研討會(huì)上，來自兩岸的著名佛教界和道教界代表向全球佛教界和道教界發(fā)出倡議，呼吁大家改變盲目的放生行為和觀念，不刻意追求放生的形式，尊重生命，尊重動(dòng)物的生存生活規(guī)律，隨時(shí)隨地救護(hù)野生動(dòng)物，隨緣放生護(hù)生。同時(shí)規(guī)范寺院內(nèi)的放生池等放生設(shè)施和放生行為，優(yōu)化環(huán)境，善待動(dòng)物，為維護(hù)生態(tài)平衡作出積極的貢獻(xiàn)。 

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