中新網(wǎng)12月18日電 臺(tái)灣《旺報(bào)》今日刊登了《在臺(tái)灣親歷宗教修行》一文，此文由在臺(tái)灣大學(xué)學(xué)習(xí)的大陸學(xué)生所撰寫(xiě)的文章，文中詳述了該生對(duì)臺(tái)灣宗教的體驗(yàn)過(guò)程及心得體會(huì)，認(rèn)為宗教社團(tuán)呈現(xiàn)出的全然是一種“由內(nèi)而外的淡然鎮(zhèn)定”，也“慷慨給予在陌生人世界難以體會(huì)到的友善”。

　　文章摘編如下：

　　我此行來(lái)臺(tái)灣學(xué)習(xí)的期待之一，便是觀察、體驗(yàn)臺(tái)灣的宗教。近年臺(tái)灣宗教界在大陸影響廣泛，捐贈(zèng)、宗教公益的信息屢有耳聞。我因此猜想，臺(tái)灣宗教的強(qiáng)大生機(jī)緩解了商業(yè)社會(huì)的自私冷漠，使寶島成為一塊溫情的樂(lè)土。

　　這學(xué)期來(lái)臺(tái)，我期待認(rèn)知宗教在社會(huì)治理中的角色。不過(guò)，我關(guān)注宗教還因我對(duì)宗教修行感興趣。我接受的公共教育稱(chēng)：宗教是初民面對(duì)自然無(wú)力時(shí)，一種對(duì)世界和人類(lèi)關(guān)系的錯(cuò)誤想象。所以，宗教生活方式今日僅是古代遺留的價(jià)值主張，無(wú)關(guān)真理。

　　但古人卻認(rèn)為修行與人的此生、歸宿有關(guān)。若我們謙卑地思考：綿延數(shù)千年的宗教如何使那么多文化精英窮一生修證？沒(méi)有修行實(shí)踐的人是否有資格宣稱(chēng)宗教只是價(jià)值？我想，親歷能帶給我更好的答案。

　　來(lái)臺(tái)大后我機(jī)緣巧合地參與了一個(gè)宗教類(lèi)社團(tuán)，雖然迄今時(shí)間僅過(guò)了三個(gè)月，修行和觀察剛起步，我想親身經(jīng)歷的宗教體驗(yàn)還沒(méi)來(lái)得及到來(lái)，但我對(duì)其它意料外的情況多少有了一些體認(rèn)和心得。我感到宗教類(lèi)社團(tuán)慷慨地給予在陌生人世界難以體會(huì)到的友善。那樣的溫情對(duì)于處在困境的人尤為動(dòng)人。宗教的確有助淳風(fēng)化俗。

　　第一次活動(dòng)，社團(tuán)干部們介紹社團(tuán)詳情。雖語(yǔ)不驚人但幽默感十足。沒(méi)有鋒利的冰冷或逼人的火氣，全然一種由內(nèi)而外的淡然鎮(zhèn)定。接下來(lái)團(tuán)體交流。大家圍坐在一起品嘗茶點(diǎn)，誠(chéng)懇地分享修行中困難的克服、身心的體證；聊生活、見(jiàn)聞，相互鼓勵(lì)還開(kāi)開(kāi)玩笑。這樣的氛圍無(wú)疑有助于敏感者平靜，或使憂(yōu)郁的人漸漸愿打開(kāi)心扉吧？

　　其后的日子，社員們?cè)诓煌�的小組中。有兩位資深社員引導(dǎo)小組的日常交流。不論節(jié)日或變天，組長(zhǎng)都會(huì)發(fā)來(lái)關(guān)懷與提醒。組員有生日大家一起寫(xiě)卡片、買(mǎi)蛋糕慶祝；晨間有共修活動(dòng)，每周有社課；小組的聚餐出行很頻繁。如果說(shuō)，愛(ài)人就是不帶條件地心念他人，那在社團(tuán)空氣中的是惹人心醉的溫情，全無(wú)別處的競(jìng)爭(zhēng)、壓力、虛榮心、親疏有別。不用戴面具，很容易交朋友。漸漸，我發(fā)現(xiàn)自己習(xí)慣臉色愉悅地同他人相處，心懷感恩地主動(dòng)為他人服務(wù)。如另一位交換生同學(xué)所說(shuō)：“我之所以皈依，因?yàn)槲以谕�他們的交往中感到一種簡(jiǎn)單、安詳；那樣充滿(mǎn)朝氣、專(zhuān)注的生活使我心生向往。”我雙手贊同。

　　這段日子，我的生活中接觸著不同宗教的信徒。他們共有一種發(fā)自于內(nèi)心的喜樂(lè)安詳。我欣羨這樣的生命，接下來(lái)也會(huì)讓自己更坦誠(chéng)地敞開(kāi)心胸去感受他們的真善美。依我之見(jiàn)，這往往得益于修行團(tuán)體的熏陶，也和自己所親身經(jīng)歷的宗教體驗(yàn)有關(guān)。我接觸到的社員和那位朋友，都從堅(jiān)持下來(lái)的修行中獲得了真實(shí)的提升，這自然堅(jiān)定了他們對(duì)修行的信心。

　　可是，宗教上的信心往往滋生一種另類(lèi)的“唯我獨(dú)尊”，若本門(mén)教導(dǎo)最佳，別的宗門(mén)算什么呢？世俗的價(jià)值主張又算什么呢？所以，似乎仍然免不了見(jiàn)解上的沖突。護(hù)法是好心，但因此而起的爭(zhēng)執(zhí)必?fù)p修行，甚至還可能撕裂社會(huì)。

　　如今以同性戀多元成家議題的表現(xiàn)為宗教傳統(tǒng)和世俗先鋒的沖突，我希望避免亢奮地從常識(shí)出發(fā)站隊(duì)，而是深入觀察下去。(文：譚笑)