頻釀悲劇的“管教”何時(shí)休？
今年6歲的小如(化名)，出生后一直都在老家跟著爺爺奶奶生活，直到今年8月中旬，才到浙江樂(lè)清與父母團(tuán)聚。不料，因遭受“狼爸”父親的“管教”，被體罰6小時(shí)致死。（京華時(shí)報(bào)10月9日）
一個(gè)鮮活的生命消逝了，一個(gè)沉重的話(huà)題又?jǐn)[在人們的面前：體罰式教育為何屢禁不止？
美國(guó)有華裔“虎媽”，中國(guó)有本土“狼爸”。在中華傳統(tǒng)的教育理念中，嚴(yán)苛的體罰教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更如長(zhǎng)江之水“滔滔不絕”，香火不斷，代代相傳。扛著雞毛撣的中國(guó)“狼爸”蕭百佑以他的“狼式”教育塑造了三個(gè)子女的成功，這多少讓正在實(shí)行素質(zhì)教育的父母?jìng)兏械嚼Щ蟛灰选５降住袄鞘健苯逃芊裾嬲删妥优晒ΓP者不知道，但現(xiàn)如今“體罰式”教育的悲劇卻頻現(xiàn)報(bào)端。
毋庸置疑，體罰一直是教育方式中的主題曲。盡管如今法律條文中對(duì)體罰明令禁止，社會(huì)普遍也有一種共識(shí)體罰是一種不科學(xué)的教育方式，但無(wú)論在家庭教育抑或?qū)W校教育都能看到體罰的魅影。綠領(lǐng)巾、紅校服、測(cè)智商、受凍教育等，學(xué)校與老師這些變相傷害孩子尊嚴(yán)與人格的教育方式，侵犯孩子正當(dāng)權(quán)益的體罰，相比直接的“中國(guó)狼爸”的肉體懲罰，其惡劣性質(zhì)更值得我們鄙斥與追究。
那么，“體罰教育”在中國(guó)如此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的根本原因是什么呢？
如今的父母尤其是農(nóng)村等底層勞動(dòng)群眾受制于一種價(jià)值觀的影響：只有孩子考上好的大學(xué)才是最好的出路。而事實(shí)上，這在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的寫(xiě)照中也正成為僅有的出路。于是在生存危機(jī)與生活壓迫下，有點(diǎn)前瞻性的父母以及失去理性的父母只能從嚴(yán)教育孩子，而從嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)常常落入體罰的窠臼當(dāng)中。
其實(shí)，歸根到底還是教育體制的問(wèn)題，不剔除應(yīng)試教育模式，不擺脫唯分是舉的觀念，不改變沖刺高考獨(dú)木橋的現(xiàn)狀，就避免不了教育當(dāng)中的體罰。
當(dāng)然，我不是贊成“狼爸”的教育方式，也不提倡“狼爸”那種剝奪孩子童年幸福與快樂(lè)的“育兒經(jīng)”。所謂“棍棒之下出孝子”的說(shuō)法筆者也不能夠完全茍同，相比“棍棒教育”，“賞識(shí)教育”似乎更能夠激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能。筆者認(rèn)為，無(wú)論是“賞識(shí)教育”還是“棍棒教育”都應(yīng)有度，并且根據(jù)不同孩子的不同品性來(lái)靈活掌握。無(wú)論怎樣都不能以過(guò)度體罰的方式教育孩子，孩子幼小的身體承載不了過(guò)多的苛責(zé)與懲罰。所以，在此筆者呼吁廣大的家長(zhǎng)們，教育孩子要適度，讓因“管教”孩子而產(chǎn)生的悲劇遠(yuǎn)離我們的視野。（范云廷）
