近日，有網(wǎng)友爆料，國內(nèi)某知名飲料廠商邀請因《爸爸去哪兒》而躥紅的王詩齡一家三口為其代言，代言費(fèi)高達(dá)1500萬元。

　　看過《爸爸去哪兒》的觀眾都知道，王詩齡有一個(gè)當(dāng)導(dǎo)演的爸爸王岳倫和一個(gè)主持人的媽媽李湘，據(jù)悉，該飲料廠商希望借助李湘家庭幫助旗下新品一炮而紅。對此，網(wǎng)民戲言：“這是要讓印鈔機(jī)卡殼的節(jié)奏啊！” “這不是《爸爸去哪兒》，這分明是‘爸爸去哪兒撿錢’啊！”

　　盡管觀點(diǎn)有點(diǎn)偏激，但是，從中也可以看到，這是網(wǎng)民對此現(xiàn)象的一種不滿和批評，像王詩齡這樣一個(gè)小孩，一檔節(jié)目出名后就與天價(jià)代言沾邊，對孩子的健康成長，這未必是件好事。

　　真人秀《爸爸去哪兒》之所以反響大，是因?yàn)樗�非常真�?shí)，而且切中了社會的神經(jīng)，在一個(gè)過于注重發(fā)展的社會，太多人把成就放在事業(yè)和金錢上，忽視了家庭倫理以及和孩子的情感溝通，而這個(gè)節(jié)目則為人們提供了另一種參照。這檔節(jié)目甚至成為上海社會科學(xué)院一期學(xué)術(shù)論壇的主題。上海社會科學(xué)院家庭研究中心主任、研究員徐安琪表示，“爸爸去哪兒”其實(shí)是一句詰問，傳遞了家庭育兒父親不宜缺位的現(xiàn)代新觀念，也注定將掀起一場討論“父親角色如何重建、親子如何共同成長”的熱潮。

　　這檔節(jié)目不僅引發(fā)社會學(xué)者的熱議，還引起了國外媒體的關(guān)注。據(jù)《參考消息》1月11日報(bào)道，英國《金融時(shí)報(bào)》網(wǎng)站1月7日報(bào)道稱，最近，一檔名為《爸爸去哪兒》的電視真人秀節(jié)目在中國內(nèi)地驟然走紅，因?yàn)樗�迎合了中產(chǎn)階層對中國人養(yǎng)育孩子方式是否正確的焦慮心理。報(bào)道指出，和許多中國電視節(jié)目一樣，《爸爸去哪兒》模仿了外國節(jié)目——韓國的一檔講述星爸和子女的綜藝節(jié)目。但是，中國的這檔節(jié)目不僅是在考驗(yàn)“星爸”是否會燒水和系鞋帶，它還有著更深層的意義。中國的第二代 “小皇帝”眼下正在成長起來，他們是獨(dú)生子女，通常他們的父母也是獨(dú)生子女。所有人們都想知道，他們是否會變得比父母還要嬌生慣養(yǎng)、還要幼稚和自私。

　　《爸爸去哪兒》走紅令人可喜，傳遞正能量的一檔“真人秀”能夠獲得交口稱贊，這在熒屏競爭如此慘烈的態(tài)勢下，為電視人提供了一個(gè)模板，高收視率并不是低俗化，也不是唱唱跳跳，熒屏開拓的空間相當(dāng)廣闊，這要我們用心去做。

　　隨著《爸爸去哪兒》的走紅，王詩齡出名了，這給做父母的教育也提出了新的挑戰(zhàn)。這使我們想到了流傳至今的經(jīng)典故事“孟母三遷”。孟母三遷，說的是孟子母親為了教育孟子和為了孟子的成長而三次選擇居住環(huán)境的故事。這個(gè)故事可以說家喻戶曉，從中告訴我們：良好的人文環(huán)境對孩子的成長和生活是十分重要的。現(xiàn)代人不僅要追求高品質(zhì)的物質(zhì)生活，更需要追求高品位的精神生活。

　　失去文化精神的片面物質(zhì)追求有可能導(dǎo)致價(jià)值觀的偏離，詩書傳家的文化模式是歷代有識之士所提倡和認(rèn)同的一種教育之道。當(dāng)我看到這則報(bào)道時(shí)，心中總感到有一種擔(dān)憂，這倒不是紅眼病，而是擔(dān)心這些天真無瑕的小孩面對天價(jià)代言會不會產(chǎn)生一種負(fù)能量。倘若如此，就違背了這個(gè)節(jié)目的初衷。這也是對童星天價(jià)代言產(chǎn)生的擔(dān)憂。（江南）