大數(shù)據(jù)能夠呈現(xiàn)事物的本相。

　　165771條稿件，471357次提及。這是自1946年5月15日創(chuàng)刊至2014年4月28日的68年間，“勞動”一詞在《人民日報(bào)》上出現(xiàn)的頻次。

　　平均下來，在這份中共中央機(jī)關(guān)報(bào)上，每天有約6.7篇稿件19次提到“勞動”。1946年5月15日該報(bào)的創(chuàng)刊號，第4版一篇名為《勞動的婦女們》的文章，赫然在目。

　　文中寫到：在左權(quán)縣梁峪村，送丈夫、兒子上前線的婦女們用勞動自力更生。有個(gè)細(xì)節(jié)是，“婦女們提著筐子在到處拾糞，其中很多是白發(fā)蒼蒼的老太婆。看見她們的人，都用著同樣尊重的聲音鼓勵(lì)著說：‘加油呵！勞動英雄’！”

　　68年后的2014年4月28日《人民日報(bào)》第24版，一篇《“匠”與“技”的光榮》的文章，作者贊美了一個(gè)“使一柄扳手左敲敲右弄弄”，就把馬桶修好的水管工師傅的技藝。文末寫道，“對于‘匠’與‘技’的尊重都不應(yīng)該被遺忘，這是對人類無差別的勞動與智慧的尊重。”

　　是的，“到處拾糞”的是英雄，修好馬桶的受尊重。因?yàn)樗麄兪莿趧诱摺?/p>

　　天然地尊重勞動者，與中國共產(chǎn)黨的根本屬性契合——中國工人階級的先鋒隊(duì)。在這個(gè)政黨看來，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。崇尚勞動，在中國和世界更有遠(yuǎn)古的精神基因。“耕讀傳家”曾是匾額上世代流傳的家訓(xùn)，“解甲歸田”則是武人立功后的歸宿。回歸山林、泥土，日出而作日落而息，這是古代多少中國人頭腦里根深蒂固的精神追求。

　　這種精神，當(dāng)代人同樣不缺。楊善洲所以成為楊善洲，不止因?yàn)樗麨楣偾辶�，更因�(yàn)樗�退休后“癡迷”種樹，一干就是22年，建成林場面積5.6萬畝，價(jià)值3億元，無償捐給國家。

　　流汗是幸福的。馬克思認(rèn)為，勞動是人的本質(zhì)。恩格斯說，勞動創(chuàng)造了人本身。5000年中華文明史，也是一部勞動史。勞動是所有人所有國家獲得尊嚴(yán)的根本手段，也是理想成為現(xiàn)實(shí)的唯一路徑。不勞而獲，從來不會，永遠(yuǎn)不會被推崇為真正的偶像標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)歲月洗盡鉛華，回頭再看，我們的偶像沒有空談?wù)摺?/p>

　　當(dāng)下，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，整個(gè)國家，整個(gè)民族，都鼓著一股子勁兒，正在實(shí)干。2014年，全面深化改革元年，整個(gè)國家重任在肩，長路在望。攻堅(jiān)克難，唯靠實(shí)干。在整個(gè)國家圓夢的路上，將會產(chǎn)生更多的偶像，他們有一個(gè)共同的名字：勞動者。