近日，部分城市高考增加“品德加分”引起輿論關注。北京市今年開始在高考加分項目中增加“品德加分”：高級中等教育階段在思想政治品德方面有突出先進事跡、對社會有較大影響的應屆畢業(yè)生在高考成績總分的基礎上增加20分向學校提供檔案，由學校審查錄取。（5月27日《中國青年報》）

　　高考將近，關于高考加分的話題也越來越受到關注。而北京、浙江、四川等13個省份把思想品德及見義勇為列入加分名單，甚至一次能加20分，更是引發(fā)了熱議。筆者以為，把思想品德作為一項加分標準，出發(fā)點無疑是好的。現今，市場經濟的浪潮更深地影響著人們，人們對利益過多追求，而包括仁義、孝道等傳統(tǒng)美德卻逐漸被淡化。在高考中重提品德，旨在提醒學生，在做學問的同時，也要注重做人的品德。同時，加分對學生來說也是一種激勵，激勵學生你追我趕，共同提升思想道德水平，這對傳統(tǒng)美德深入下一代也是有力的推動。

　　然而，高考畢竟是一項讓學業(yè)成績更好的學生進入高等學府深造的考試，思想品德對于學生來說固然重要，但高考考查的主要是學生的知識水平和學習能力。在高考中，每一分的差距都可能改變成百上千人的命運。因“品德”而一下給某個學生加20分，這是否有利于高考公平，實在值得深思。

　　首先，如何評判學生的思想品德是一個問題。思想品德屬于精神領域的范疇，是難以量化的。在道德加分的描述中，“有突出先進事跡、對社會有較大影響”只能憑感性的判斷，而沒有具體的實施標準。其次，一個人的思想品德體現在他長期的行為中，評判一個人思想品德的好壞更是需要一個長期的過程。通過一兩件事來認定某個學生品德比其他學生高，而且這一高就是20分，實在難以服眾。再次，在現行的高考加分制度中，加分腐敗一直廣被詬病。在其他加分項越來越難加到分的時候，對于難以量化的思想品德加20分，是不是存在徇私舞弊、弄虛作假的風險？誰來保證給學生打分者的公正？

　　其實，以品德來選拔人才，古已有之。漢代察舉制中的舉孝廉科目，就是推舉孝順、清廉的人走上仕途。但后來，察舉不實的現象越來越嚴重，推舉的人互相吹捧，弄虛作假，甚至鬧出“察孝廉，父別居”的笑話。可見，以品德來評判一個人確實缺乏可行的操作規(guī)則，難以做到公正評價，舉孝廉制度原本想以品行挑選官員，來樹立重視道德的社會風氣，但結果卻適得其反。

　　由此可見，重視思想道德固然是好事，但將其列入高考加分項卻并不見得能實現初衷。在高考中獲得加分的學生，無異于在百米賽跑中比其他人先跑了數米。為了獲得這樣的領先優(yōu)勢，一些人找關系、走捷徑，使高考加分政策被異化為“加分教育”和“加分腐敗”。今年，多地奧賽獲獎者剔出保送行列，甚至加分名單，其目的就在破除腐敗，讓所有的學生在同一起跑線，為國家選拔人才提供更公平的環(huán)境。奧數也好，品德也罷，都是一個學生的能力與修養(yǎng)，無論加不加分，總在那里。但對于高考來說，也許加分越少，越公平。(姚倩)