近日，微博名人、北京積水潭醫(yī)院燒傷科醫(yī)師“燒傷超人阿寶”發(fā)起了對(duì)中醫(yī)“脈診驗(yàn)孕”的挑戰(zhàn)。此前，他曾公開(kāi)表示“中醫(yī)是偽科學(xué)”。 這次，阿寶愿出5萬(wàn)元獎(jiǎng)金發(fā)起挑戰(zhàn)，以隨機(jī)盲法測(cè)中醫(yī)脈診準(zhǔn)確率是否能超80%，同時(shí)歡迎“愛(ài)好科學(xué)的土豪”增加獎(jiǎng)金。（10月13日 《華西都市報(bào)》）

　　 有關(guān)中西醫(yī)的爭(zhēng)論由來(lái)已久，“中醫(yī)說(shuō)西醫(yī)沒(méi)文化，西醫(yī)認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)”大致是這一系列爭(zhēng)論的論點(diǎn)。然而，爭(zhēng)論曠日持久，口水越來(lái)越多，各路看官們其實(shí)早已經(jīng)產(chǎn)生了視覺(jué)疲勞。

　　 事實(shí)上，“脈診驗(yàn)孕”只是我們?cè)陔娨晞±锟梢?jiàn)的演藝片段，但在現(xiàn)實(shí)生活中，早有中醫(yī)人士指出，孕婦的脈象多為滑脈為主，把脈驗(yàn)孕只具有參考意義，而不能作為絕對(duì)的斷定依據(jù)。也就是說(shuō)，“脈診驗(yàn)孕”這一道考題原本就不嚴(yán)謹(jǐn)。因?yàn)橹嗅t(yī)典籍并沒(méi)有明文斷言把脈可零誤差驗(yàn)孕。如果以把脈“驗(yàn)孕”成功與否來(lái)作為判斷中醫(yī)是否科學(xué)的依據(jù)，這顯然不妥。

　　 另一方面，而今在國(guó)內(nèi)，很多人也都會(huì)接受中醫(yī)的針灸體療。在德國(guó)等西方國(guó)家，由于醫(yī)療效果顯著，保險(xiǎn)業(yè)者也開(kāi)始將針灸治療納入保險(xiǎn)范圍。這說(shuō)明，在西醫(yī)的發(fā)源地，外國(guó)人也在漸漸接受中醫(yī)的合理部分。正所謂，尺有所短，寸有所長(zhǎng)，所以這些并不能成為西醫(yī)與中醫(yī)誰(shuí)更先進(jìn)的依據(jù)。

　　 毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于任何事物，我們都應(yīng)該辯證地去看待。中醫(yī)中有合理的部分，也有不合理的部分，但是不能因?yàn)橹嗅t(yī)中存在不合理的部分而全盤(pán)否認(rèn)中醫(yī)存在的價(jià)值。反觀西醫(yī)也是如此。

　　 曾有人提出“中西醫(yī)結(jié)合”的說(shuō)法，但有專業(yè)人士指出，中西醫(yī)是兩個(gè)醫(yī)療體系，不可能結(jié)合。因?yàn)橹嗅t(yī)重調(diào)養(yǎng)，西醫(yī)見(jiàn)效快，如果用西醫(yī)的理論和方法去解釋中醫(yī)，那么中醫(yī)就會(huì)說(shuō)不清、道不明。可既然兩種治療方式各有千秋，那么就把治療選擇權(quán)交給患者自己吧。更何況，雖然中西醫(yī)思維格格不入，但在醫(yī)療設(shè)備的使用上還是可以融合的。所以，中西醫(yī)之爭(zhēng)，該畫(huà)上句號(hào)了，否則，沒(méi)有建設(shè)性的爭(zhēng)論一直持續(xù)下去也會(huì)變成一種病，得治！（文峰）