每個人心中都有一座威虎山，喚醒心中的楊子榮，追夢的路上才不會害怕孤獨落單、忌憚風(fēng)雪兼程，社會才不會因為軟骨病而暮氣漸沉

　　“一個字，什么都不說了。”座山雕依然是光禿頂、鷹鉤鼻，依然是老奸巨猾、心狠手辣，但“一個字”這個口頭禪，卻讓他多了些許“時代感”。

　　楊子榮呢？為栓子尋娘、勸老八從良，他冷峻表情下有的是俠肝義膽；見人說人話、見匪說匪話，他言談舉止間展現(xiàn)的盡是智勇謀略；煮得了飯、畫得了畫，還能唱二人轉(zhuǎn)，他強大氣場中滿藏溫情與文藝。

　　這就是近期上映的3D版《智取威虎山》，有槍林彈雨亦有刀光劍影，有軍民情深也有俠之豪情，一部根據(jù)革命傳奇打造、叫好又叫座的現(xiàn)代英雄史詩。觀眾買《智取威虎山》的賬，究竟是因為“么哈么哈”“甩個蔓兒”之類的黑話新鮮好玩，還是因為劇情熱血賁張，特效炫酷刺激？恐怕，更重要的原因，還在于觀眾的切身感受。后輩受到了洗禮，“原來穿軍裝的武打更陽剛”“原來我們的英雄也那么帥”；長輩看得熱淚盈眶，“楊子榮就是我們那個年代的超級英雄”。

　　牢記歷史但并不背上沉重的歷史包袱，是新版《智取威虎山》帶給我們的啟示。不錯，以《智取威虎山》為代表的樣板戲產(chǎn)生于那個階級斗爭為綱的年代，依出身定成分的血統(tǒng)論思維，早就應(yīng)該拋還給歷史。但正如不能把洗澡水和孩子一起倒掉一樣，像楊子榮、阿慶嫂等承載著一代人記憶的藝術(shù)形象，我們大可敞開胸懷，拿來為這個時代補充骨氣和底氣。

　　我們確實太需要這樣源于生活、深入人心的“英雄頌歌”了。更多時候，我們見慣了進口大片裹挾美式價值觀橫掃票房，見慣了“三觀”可疑、劇情狗血的粗制濫造橫行無忌……身體缺鈣了，補鈣可以交由外國鈣片；精神缺鈣了，舶來品恐怕就難以指望上了。當青少年不識邱少云、黃繼光，只認得蜘蛛俠、美國隊長，他們會不會真的相信“漫威英雄”拯救世界？當雷鋒、賴寧被當做“傻帽”棄之道旁，摔倒的道義良知靠“冰桶挑戰(zhàn)”豈能扶起來？

　　不僅僅是那些值得向往、可以崇拜的英雄，朝夕于斯的日常生活中，同樣需要些“打虎上山”的英雄氣概。當我們朝九晚五行色忙碌起伏在人潮人海間，可曾丟棄了年少輕狂時許下的萬丈豪言？當我們年年歲歲增長的只是年齡其他卻一無所獲，是否還有做出改變的勇氣？當我們因“長安居，大不易”而摸爬滾打，是否還可以重新爬起來待現(xiàn)實如初戀？每個人心中都有一座威虎山，喚醒心中的楊子榮，追夢的路上才不會害怕孤獨落單、忌憚風(fēng)雪兼程，社會才不會因為軟骨病而暮氣漸沉。

　　銀幕需要英雄，時代呼喚英雄。在《智取威虎山》結(jié)尾，楊子榮飛機大戰(zhàn)座山雕勇救太奶奶的一幕，與其說是埋設(shè)的“彩蛋”，更像是對青年人建構(gòu)英雄意識的隱喻，通過后輩對楊子榮的認知和想象，藉此完成本土英雄對舶來英雄的價值超越，完成銀幕英雄向日常英雄的價值回歸。我們應(yīng)當慶幸，《智取威虎山》沒有為了迎合市場去解構(gòu)經(jīng)典，搞出些軟色情、手撕鬼子的鬧劇；我們更應(yīng)深思，該如何去塑造屬于我們的銀幕英雄，滿足時代的信仰渴求，撫平社會的精神焦慮。