46歲的外出打工者在車站對前來送別的蹣跚父母突然一跪，這對“空巢老人”瞬間淚奔；聽著77歲的老父親“你干干凈凈地、勤勤懇懇地，就是不回來過年我和你媽也高興”的微信叮嚀，返城的公務員兒子眼窩發(fā)潮；長途車站，喪夫近20年的母親把兒子的第一個月工資塞還給兒子，在說完“你剛找到工作，用錢的地方多，讓它下了崽再孝順媽”的話后，終于松開了緊握兒子的那雙滿是老繭的手，轉身走了……

　　“三六九，往外走。”幾天之前，人們揣著滿腔的激情與興奮回鄉(xiāng)。年過初六，人們又捧著滿懷的深情與留戀返城。自古多情傷離別，網(wǎng)絡上，指尖滑動之間，人們對那些返城感人故事的跟帖與點贊，讓不舍的情緒瘋長，讓懷戀的淚水在飛。詩人說，“這一輩子，無論走多遠，都走不出父母的視線；無論長多大，血脈中都會流淌著父母的溫暖。”的確，當真正與故土雙親告別時，當看著母親默默往行囊里裝孩子喜歡吃的特產(chǎn)時，沒有誰能心靜到“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”。

　　注重親情是中華民族的傳統(tǒng)美德。無論是“烽火連三月，家書抵萬金”的期盼，還是“有弟皆分散，無家問死生”的無奈，無論是“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”的睹物思人，抑或是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的濃郁思鄉(xiāng)，都是牽掛親人和被親人牽掛的親情暖流。也正是因為有了親情的激勵和支撐，才讓一個個客居他鄉(xiāng)的游子在跋涉中哪怕遇上了狂風，也能把它唱成一首浪漫的歌；即便遇到了暴雨，也能把它讀成一行醉人的詩。

　　我國是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口眾多。在城鎮(zhèn)化浪潮中，有的人選擇留下，建設美麗鄉(xiāng)村；更有很多人告別父老鄉(xiāng)親，走進城市燈火，盡管這里有艱難、有委屈，但更有機會、有夢想。無論身在何方，根都在故鄉(xiāng)；無論走多遠，親情都是心靈的港灣。

　　“咱鄉(xiāng)下人身上的樸實、勤勞、善良、節(jié)儉、誠實的品質，你進了城可不能丟。”電視劇里主人公給進城工作的兒子說的這句話，與其說是父親對兒子的叮嚀，不如說是民族傳統(tǒng)的承續(xù)。學者說，“脫離了傳統(tǒng)，不管民族氣質還是文明，都不可能存在。”民族既是一個血脈共同體，也是一個記憶的共同體。包括注重親情在內的傳統(tǒng)文化是中華文明的根與魂，是中國所以為中國、中國人所以為中國人的獨特標識。離別家鄉(xiāng)“根”不丟，就是對團圓的精神守望，如此也才能自由地追逐自己的夢想。

　　梁漱溟先生曾說：現(xiàn)代化的中國“是一棵新樹，但他是從原來的老樹根上生長出來的，仍和老樹為同根，不是另外一棵樹”。人也一樣，走到哪里，都是爹媽的孩子，都流淌著親情的血液。而親情的陪伴與堅守，就是戰(zhàn)勝困難、擁抱未來最大的能量；家人的理解與支持，就是盡職盡責、不斷前行的最大動能。

　　有人牽掛的路程不叫漂泊，有人思念的日子不叫寂寞，有人關懷的歲月不會失落。春天，是憧憬與夢想萌發(fā)的時節(jié)，是愿望和籌劃揚帆的時刻。離家，就是春天里在親情守望中再出發(fā)，去用堅實的腳步丈量夢想，去為下一次歸鄉(xiāng)而奮發(fā)。

　　《 人民日報 》（ 2016年02月14日 04 版）