“焚書維權(quán)”誰之不幸？
13日，湖北省京山縣委發(fā)出通告，對京山一中學(xué)生焚書事件相關(guān)責(zé)任人進(jìn)行處理：暫停李澤新?lián)蔚木┥揭恢悬h委書記、校長職務(wù)并立案調(diào)查；建議縣人大常委會免去劉光瑾縣教育局局長職務(wù)，根據(jù)調(diào)查情況按程序進(jìn)行處理。（《大河報》4月16日）
4月5日晚，京山一中不合理收費(fèi)引發(fā)部分憤怒的學(xué)生將學(xué)習(xí)資料撕毀并在學(xué)校焚燒，要求學(xué)校對亂收費(fèi)給出解釋。該事件經(jīng)媒體報道后，引起廣泛關(guān)注。隨著相關(guān)人員被處理，可以說，這起校園“焚書維權(quán)”事件，以學(xué)生們的完勝而告終。
然而這樣的勝利，雖然來得暢快，卻讓人心存憂慮。須承認(rèn)的是，“焚書維權(quán)”多多少少帶有以暴制暴的成分，終究算不上理性的維權(quán)方式。從這個意義上說，僅僅對相關(guān)責(zé)任人員做出處理，顯然是不夠的。除了處理，更要有對事件的反思，剖析“焚書維權(quán)”發(fā)生的根源。
學(xué)校是教書育人之地，學(xué)校與學(xué)生之間不僅僅是教育者和受教育者的關(guān)系，也應(yīng)該是平等的主體。然而我們看到，在一些學(xué)校，學(xué)校與學(xué)生之間完全異化為一種管理者與被管理者之間的關(guān)系，這種教育模式，直接導(dǎo)致話語權(quán)的失衡。學(xué)生有訴求有不滿，無法正常表達(dá)，即使表達(dá)了也無法得到學(xué)校的尊重，而學(xué)校也因缺乏必要的監(jiān)督，而把“創(chuàng)收”當(dāng)成一項正常的工作來“開展”。沒有理性溝通的渠道，必然會滋生一種緊張對峙的情緒，學(xué)生以非常規(guī)非理性的方式來維權(quán)，也就成為一種必然。由此不難發(fā)現(xiàn)，真正值得關(guān)注的，并非一起“焚書”事件，而是已經(jīng)誤入歧途的教育管理，而這是就事論事地處理幾個責(zé)任人所無法解決的。
處理幾個責(zé)任人，只能暫時平息事件本身，卻無法平息公眾對事件的追問。更進(jìn)一步說，假如校園里發(fā)生的這些腐敗亂象，只能靠學(xué)生們“焚書”、輿論關(guān)注的方式來解決，那么不僅是學(xué)生的不幸，也是教育的不幸。
