今年是中日邦交正常化40周年。中國有個(gè)成語叫“四十不惑”，40年，中日關(guān)系本應(yīng)走向新的歷史起點(diǎn)，然而就在8月15日，日本的個(gè)別政客卻上演了一出荒唐鬧劇：國土交通大臣羽田雄一郎、國家公安委員會(huì)委員長松原仁，以所謂“個(gè)人身份”參拜靖國神社。這一舉動(dòng)不僅背離了中日關(guān)系的政治基礎(chǔ)，傷害了戰(zhàn)爭受害國人民的感情，更為當(dāng)前中日關(guān)系發(fā)展抹上了陰影。

　　靖國神社供奉的近250萬個(gè)亡靈，不全是無辜死難者、一般陣亡人員，還有血債累累的戰(zhàn)爭罪犯，包括對(duì)中國人民犯下了滔天罪行的東條英機(jī)等14名二戰(zhàn)甲級(jí)戰(zhàn)犯。日本軍國主義發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭，不僅給中國和亞洲一些國家人民帶來了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。個(gè)別日本政客無視亞洲鄰國的反對(duì)，堅(jiān)持向戰(zhàn)爭魔鬼們膜拜，無疑是向亞洲戰(zhàn)爭受害國人民的心靈創(chuàng)傷上撒鹽，也是對(duì)中國乃至世界熱愛和平的人們感情的蔑視和挑釁。

　　荒唐之舉的背后包藏禍心。無論是“拜鬼”的鬧劇，還是在釣魚島問題上的頻頻炒作，都不過是個(gè)別政客為了一己之私，打著“民意牌”，企圖在國內(nèi)政壇爭斗中撈些籌碼而已。然而，種種惡劣行徑，毒化了中日友好的氛圍，違背了“以史為鑒，面向未來”這一處理中日關(guān)系的基本準(zhǔn)則。雖然日本首相野田佳彥在就任之初就承諾其本人及閣員不會(huì)正式參拜靖國神社，近期又重申其閣員不應(yīng)正式參拜，但其個(gè)別閣員在8月15日這一敏感日期的參拜舉動(dòng)，無疑讓人發(fā)問，當(dāng)初的承諾究竟是政治家的諾言還是政客的托詞？

　　中日邦交實(shí)現(xiàn)正常化以來，兩國關(guān)系的發(fā)展整體上是平穩(wěn)的，但并不一帆風(fēng)順。主要癥結(jié)在于，日本國內(nèi)總有個(gè)別政客，不斷在釣魚島、參拜靖國神社等問題上制造事端，傷害了中國人民的感情。只有堅(jiān)決反對(duì)日本右翼分子的錯(cuò)誤態(tài)度和做法，堅(jiān)決捍衛(wèi)中華民族的根本利益，冷靜理智地對(duì)待現(xiàn)實(shí)中的矛盾和問題，才能維護(hù)來之不易的中日友好關(guān)系。

　　歷史就是歷史，既不會(huì)改變，也不會(huì)止步。中國不會(huì)挑事，但也不怕事。中國人民講友好，也講原則。無論是在釣魚島問題上，還是在參拜靖國神社問題上，中國都有自己的底線和鮮明態(tài)度。日本能否真正做到以史為鑒，吸取歷史教訓(xùn)，與亞洲人民攜手面向未來，關(guān)鍵還是要看日本自己。希望日方不要讓個(gè)別政客的短視和魯莽之舉綁架中日關(guān)系，中日友好應(yīng)是中日兩國人民的最大利益所在。