卡巴迪

　　作為世界上規模最大的區域性體育賽事，亞運會在仁川的“遭遇”讓當地組委會頗為尷尬：據當地調查機構一項調查結果顯示，過半受調查者對仁川亞運會不感興趣，賽事門票也僅賣出18%�；叵肫鸾衲�4月，越南政府因為財政問題和民眾反對壓力而放棄第18界亞運會主辦權，我們不禁要問，亞運會真成了可有可無的雞肋賽事了嗎？

　　亞洲運動會、非洲運動會、泛美運動會、中美洲及加勒比海地區運動會……的確，這些從其草創開始就帶著濃厚民族主義情結和反殖民主義傾向的運動會，隨著世界多極化、經濟文化全球化的發展，當初的賴以生存、壯大的政治和經濟支撐正在消解。

　　另一方面，其傳承出的可貴的民族性、歷史性和文化風味，這一鮮明特點可能并未得到足夠重視。例如自1990年北京亞運會開始成為正式比賽項目的”卡巴迪”，在南亞各國已擁有3500多年的歷史；藤球運動則是公元9世紀前后就在東南亞流傳開來。再比如我國傳統的武術、龍舟、圍棋，日本的劍道等，往往都是只有本國成為東道主時才有機會露面。

　　在奧運項目大牌選手不愿參加、參賽國家間實力差距較大的現實情況下，亞運會不僅應該對這些項目大開方便之門，更應該在促進觀眾與這些項目的互動上下功夫，使其成為大洲內各國人民之間交流多樣性文化的新亮點。有趣味、有文化、有歷史感，這應成為亞運會未來發展之道。

　　對于一些常規項目，由于強弱隊之間的實力差距，比賽往往還沒開始就失去了懸念，這樣的比賽觀眾當然不愛看。解決這一問題的關鍵在于如何通過賽制改革、觀念轉變等展現比賽的觀賞性。作為體育強國，中日韓等國應該主動加強與體育欠發達國家間在訓練理念、裝備、場地、教練員等方面的交流，取長補短，這種開放往往帶來雙贏結果。

　　而在優勢項目方面，強國可以派出自己的年輕選手積累比賽經驗，大家水平差不多，競爭性強了，比賽好看了，各個國家參與的積極性也就高了。當然，這需要我們舍去一些現有成績和光環。經歷了亞運會、奧運會的輝煌洗禮后，我們對此是否有了一種成熟心態呢？

　　救贖亞運會，其實并不是留戀當初創辦時的涉及的“亞洲尊嚴”，而是希望讓其在完成特定歷史使命之后，繼續為促進亞洲各國文化交流服務。讓比賽出現孫楊與樸泰桓對決是一種勝利，讓觀眾為了0.1分的差距而心跳加速也是一種勝利，如果能讓人們因此行動起來，通過各種形式親自參與運動健身，同時還增進了各國人民間相互理解的話，那亞運會的愿景就實現了。