臺(tái)灣問題專家朱穗怡25日在大公網(wǎng)發(fā)表評(píng)論說，李登輝公然否認(rèn)臺(tái)灣同胞反抗日本侵略和殖民統(tǒng)治的荒謬言論，激起兩岸民眾無比憤慨，各界的批評(píng)聲浪有如排山倒海。但島內(nèi)民進(jìn)黨主席、“總統(tǒng)參選人”蔡英文卻“力排眾議”，連日來為李登輝數(shù)典忘祖、認(rèn)賊作父的卑劣言論多次辯護(hù)，難道蔡英文也認(rèn)為“70年前日本和臺(tái)灣是同一個(gè)國家”、“臺(tái)灣抗日不是事實(shí)”？

　　蔡英文21日認(rèn)為，這只是李登輝個(gè)人的歷史經(jīng)驗(yàn)，大家對此應(yīng)持相互包容的態(tài)度。22日她暗指國民黨批評(píng)李登輝言論“是動(dòng)員族群仇恨，是煽動(dòng)特定族群的恐懼”，并把李登輝言論定位為“認(rèn)同的沖突”和“社會(huì)對立”，還揚(yáng)言“若當(dāng)選，沒有人需要為自己的認(rèn)同感到自責(zé)，沒有人應(yīng)該強(qiáng)迫別人為自己的認(rèn)同道歉”，言下之意，即李登輝無須為其謬論道歉；23日她表示，“臺(tái)灣是多元族群的‘國家’，每個(gè)人都必須要學(xué)習(xí)對不同立場的人采取理解傾聽的態(tài)度”。從蔡英文的“辯詞”可見，她與李登輝臭味相投、沆瀣一氣。臺(tái)灣是一個(gè)多元社會(huì)，但多元不等于沒有是非。對于錯(cuò)誤、荒唐的言論，蔡英文以“多元”為其開脫，還要求各界“包容”，更批評(píng)“不包容者”是“煽動(dòng)仇恨、恐懼”，這根本就是顛倒黑白、混淆視聽。倘若“多元”勝于一切，這世界便無對錯(cuò)是非之分，道德、法律皆可拋，因?yàn)榉稿e(cuò)、犯法之人可辯稱其言行“多元”，要求受害者及公眾“包容和理解”。

　　史實(shí)不容歪曲，真相不容抹殺。臺(tái)灣遭受日本殖民統(tǒng)治50年間，臺(tái)灣同胞從未停止反抗，犧牲者逾65萬人。最近兩岸學(xué)者、親歷日本殖民統(tǒng)治者、抗日臺(tái)胞后代紛紛列舉事實(shí)，拆穿李登輝的彌天大謊。連民進(jìn)黨籍學(xué)者郭正亮都撰文批評(píng)“李登輝故意配合日本政界，說出讓臺(tái)灣淪為國際笑柄、完全以偏概全的親日言論。在全世界慶祝反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年之際，臺(tái)灣社會(huì)若繼續(xù)縱容李登輝‘親日史觀’橫行無阻，將是臺(tái)灣人的真正悲哀。”蔡英文可謂李登輝媚日言論的最大縱容者，如果她明年當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人，不啻是“臺(tái)灣人的悲哀”。

　　蔡英文向李登輝伸出援手并不奇怪。李登輝是其支持者，討好李登輝，有助于拉攏選票。但由于李登輝近來成為眾矢之的，蔡英文擔(dān)心倘若公開支持他的言論，也會(huì)成為公敵，于是拋出“多元”、“包容”、“理解”等曖昧字眼，不至于得罪“批李”與“挺李”兩派。這是蔡英文慣用的模糊伎倆：在兩岸政策上，她雖提出“維持現(xiàn)狀”，但回避“九二共識(shí)”；反課綱者稱“慰安婦不是被迫的”，她稱贊反課綱者是“進(jìn)步力量”，但又強(qiáng)調(diào)慰安婦的遭遇不能被扭曲。這些自相矛盾的主張?jiān)俅伪┞读瞬逃⑽摹安环质欠牵�只有選舉”的投機(jī)心態(tài)。其身不正，雖令不從。這樣一個(gè)沒有正義感的政客，如何帶領(lǐng)臺(tái)灣前行？

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