作者照片，蔣勛（何經泰攝）

 臺灣著名作家、畫家、美學大師蔣勛最新力作《少年臺灣》簡體版日前面世。

　　據介紹，《少年臺灣》繁體版在臺灣一經推出即掀起銷售狂潮，榮登臺灣誠品、金石堂、博客來書店暢銷榜首。近日，該書簡體版也于大陸面世，由譯林出版社出版發行。

　　《少年臺灣》中的少年，自然是指蔣勛，但同時，也是指曾經的臺灣。蔣勛，祖籍福建長樂，1947年生于西安，成長于臺灣。臺灣“中國文化大學”史學系、藝術研究所畢業。曾執教于多所大學，現任《聯合文學》社長。作品數量可觀，涵蓋詩作、小說、散文、藝術評論等各種文體，近年來更以理性感性兼具、深入淺出的“美學”闡述風靡海峽兩岸。《孤獨六講》、《生活十講》、《天地有大美》、《漢字書法之美》、《新編傳說》、《黃公望富春山居圖卷》、《此生：肉身覺醒》等每部作品都貫穿著他典雅的美學宗旨。

　　蔣勛說：“我來自外省家庭，父母也許是基于一種鄉愁，都喜歡談他們自己源遠流長的家世，像我的母親有滿清正白旗的血統。但我到了巴黎之后才發現，父母的鄉愁其實對我來說都不具體。我有自己的鄉愁。”曾經，鄉愁是臺灣文學最吸引大陸讀者的一個看點，但作為真正意義上的“臺一代”，蔣勛的鄉愁卻是臺灣。這無疑給了讀者一個新視角，看純臺灣人如何回憶臺灣。同時，也需要讀者打破一個舊視角。去適應“臺一代”之后“無鄉愁”的臺灣文學了。

　　本書更具閱讀性的是，現代臺灣各個領域的精英多數是跟蔣勛差不多年紀的人，他們正在越來越多的影響著臺灣，掌握著臺灣的命運與走向，比如馬英九、邱毅、蔣勛、侯孝賢等在政治、經濟、文化、藝術各個領域的成就。某種意義上講這些主流的成長恰恰代表了臺灣的成長。讀《少年臺灣》，其實就是讀臺灣主流的少年時態，讀懂他們的成長經歷。也就是讀懂了今天臺灣。

　　寫《少年臺灣》，蔣勛用了近十年時間，采用編年體方式，以他在臺灣各地行走的見聞及對少年時期的回憶匯成美文。透過臺灣普通百姓的喜怒哀樂與臺灣開埠、不同時期社會風貌、地方風俗相結合，既可做旅行指南來了解今日臺灣，又可從口述歷史角度來回味昨日臺灣。

　　臺灣當地土族有十幾支之多，其中人數較多的有阿美族、排灣族、泰雅族。這些淳樸原始的生命力，最初是如何與“臺一代”互相影響的？臺灣被日本殖民50年，被日本文化侵潤到生活習慣乃至思想文化的各個方面。這又有怎樣的沖突？同時，對于中華傳統文化，臺灣比大陸繼承的更完整，更純粹。就像白先勇堅守于昆曲、林奕華堅守于戲劇、侯孝賢堅守于電影、蔣勛堅守于美學。為什么會有這么多的堅守者？

　　除了人與文化，臺灣的政治、經濟也無不發生著翻天覆地的變化。讀《少年臺灣》能讓人了解臺灣的傳統、多元、現代，以及堅守者意志的成因。

　　這本書另一個特點就是文體的不定性，讀起來常常有散文中的小說，小說里的散文之感。蔣勛說：“我喜歡不定性文體。因為不定性在書寫時，給自己更高的自由或散漫性。”這大概也是臺灣文化的又一表象。(果子)

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[責任編輯：張潔]