從連勝文投入選舉以來(lái)，家庭背景一直成為被關(guān)注甚至攻擊的問(wèn)題，臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今日刊文說(shuō)，中國(guó)人是最重視家庭的民族，因?yàn)橹匾暭彝ィ�希望擴(kuò)張家族社會(huì)地位，所以大家族都重視下一代的教育。在中國(guó)社會(huì)有兩、三代人維持家族事業(yè)，或?yàn)楣倩驈纳袒驈氖滤囆g(shù)，我們都可以稱(chēng)之為世家，如官宦世家、梨園世家，其后人我們稱(chēng)之謂世家子弟。

　　文章說(shuō)，中國(guó)大家族一般管教子女很?chē)?yán)，同時(shí)知識(shí)與品德并重，故大家庭都有所謂的家訓(xùn)。家訓(xùn)的威力有影響數(shù)代，甚至影響到整個(gè)社會(huì)者，如朱子家訓(xùn)。又如宋名臣包公，其遺命中有曰“子孫有貪污者非吾族人，死后不得入祖塋”。中國(guó)許多大家族，家訓(xùn)非常嚴(yán)格。其子弟也多能恪守家訓(xùn)，不辱家聲。當(dāng)然世家也可能出紈绔子弟，有不務(wù)正業(yè)者，有作奸犯科者，不但“丟人敗姓”，而且家族事業(yè)可能及身而絕。

　　作者直言，我不認(rèn)識(shí)連勝文，連勝文是否適合當(dāng)臺(tái)北巿長(zhǎng)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。但是許多人不喜歡連勝文的原因，居然是連勝文的家庭背景，世家子弟竟然成了原罪，這也是臺(tái)灣才有的怪論。（武之璋 歷史作家）