有專家擔心臺灣青年對中華文化不夠認同，但這就像某些臺灣青年不承認自己是“中國人”一樣，屬于政治問題而非文化認同問題。所以與其在臺灣青年與中華文化密不可分的現(xiàn)實中，無謂地糾結臺灣青年是否認同中華文化，不如探討如何在中華文化復興的過程中，構建兩岸一家親認同的真問題。

　　隨著兩岸青年交流日漸頻繁，筆者發(fā)現(xiàn)臺灣青年對中華文化的認同，并非如部分專家所擔心的那樣排斥與陌生，而是已根深蒂固無法取代。他們還將中華文化在生活實踐中發(fā)揚光大，散播四海。

　　比如，具有中華地方特色的臺灣小吃、電音三太子和野臺戲文化，都已在臺灣青年的生活中得到實踐，國外包括“探索”在內(nèi)的電視頻道以及旅游雜志，都樂意來臺灣體驗與記錄。臺灣青年由此不僅成為中華文化的傳播者，還能得到小確幸的工作機會。

　　關于如何在中華文化復興的過程中，促成兩岸青年一家親，筆者有如下建議。

　　首先，在兩岸青年的交流上，應該秉持一家人不說兩家話的原則。讓兩岸青年從關乎切身利益的議題，再到中華文化復興的問題，開誠布公地表達看法，并收獲共識與默契。這種一家人不說兩家話的思維，能讓許多關于兩岸關系的謠言不攻自破，兩岸同胞由此變成“謠言終結者”。

　　其次，推動兩岸青年廣泛參與中華文化的傳播。讓兩岸青年用自己的方式參與推廣中華文化的工作，尤其鼓勵就家鄉(xiāng)的在地文化進行交流，讓他們感受到中華文化與家鄉(xiāng)文化距離并不遠，使兩岸同胞擁有相互溝通的文化語言。

　　同時，不應低估兩岸青年對中華文化的熱情，不能僅認為在校學習“高大上”的文化課程才是參與中華文化復興，從而使他們與文化復興工作有了距離。應該用開放的態(tài)度，鼓勵兩岸青年一起參與中華文化復興工作，即便是推廣承載自己家鄉(xiāng)文化的美食，對于中華文化復興來說，也已是全民性的努力。

　　再者，大陸可以在招收臺生來高校就讀時，效法美國、加拿大等國免費“高校先修班”制度，讓他們在學習高校專業(yè)課的前一年，免費選修任意3門關于大陸政治、法律、歷史、地理、文化、高校漢語等方面的課程，使他們從課堂中學得原汁原味的大陸基礎教育內(nèi)容。此外，以學分鼓勵的方式，讓他們深入?yún)⑴c大陸社會工作與公益活動，以利于他們深入了解大陸。

　　總之，臺灣青年并沒有排斥中華文化的問題，更不缺乏復興中華文化的熱情。在關注兩岸青年參與文化復興的問題時，應通過呼吁廣泛參與，讓他們對此產(chǎn)生親切感、消除距離感；再用“一家人不說兩家話”的方式以及與教育招生制度，來為兩岸青年的溝通增添默契與共識，由此促成兩岸青年一家親。（王裕慶 作者是北京大學國際關系學院博士生，臺生）