香港中評(píng)社8月14發(fā)表記者秦正陽(yáng)的分析報(bào)道指出，臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文于8月1日“原住民族日”代表“政府”向原住民道歉。作為臺(tái)灣這片土地上最早的居民，原住民長(zhǎng)久以來(lái)受到許多不公待遇，若能真正被平等對(duì)待，真誠(chéng)的道歉的確令人倍感欣慰。但這場(chǎng)舉辦在“總統(tǒng)府”，由朝野要員及各“邦交國(guó)”代表參加，并由蔡英文親自出馬的盛大道歉儀式，突顯針對(duì)原住民與國(guó)民黨兩種“轉(zhuǎn)型正義”的不同意涵，既有拉攏原住民的用意，也有明顯的“去中國(guó)化”用心。

　　對(duì)于蔡英文的道歉，許多原住民并不買(mǎi)賬。8月1日舉行道歉儀式的同時(shí)，就有50余名原住民代表在“總統(tǒng)府”前的凱達(dá)格蘭大道進(jìn)行抗議。原住民歌手張震岳在臉書(shū)上表示，蔡英文“根本不需要道歉，她現(xiàn)在把原住民所有問(wèn)題盡量解決就好”，“重點(diǎn)是那些被欽點(diǎn)的原民官員，也接受了這場(chǎng)鬧劇歹戲。這些承諾會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)？你們自己心知肚明，越講越惡心。”原住民“立委”高金素梅在接受中評(píng)社采訪時(shí)也表示，“蔡英文對(duì)美化日本政權(quán)看似相當(dāng)著力，道歉并沒(méi)有對(duì)臺(tái)灣和解能有進(jìn)一步的幫助，反而有引發(fā)原住民與漢人更多的誤解與沖突的可能性。”可見(jiàn)在原住民內(nèi)部，對(duì)于是否能夠達(dá)成和解，實(shí)現(xiàn)“轉(zhuǎn)型正義”，充斥著懷疑的聲音。

　　部份原住民之所以懷疑，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為與另一場(chǎng)針對(duì)國(guó)民黨的“轉(zhuǎn)型正義”相比，自己的這一轉(zhuǎn)似乎轉(zhuǎn)得很不正式。針對(duì)國(guó)民黨，“立法院”已經(jīng)通過(guò)“政黨及其附隨組織不當(dāng)取得財(cái)產(chǎn)處理?xiàng)l例”，并即將通過(guò)“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義條例”，會(huì)成立有法源，有預(yù)算，有調(diào)查權(quán)，有給職的“促進(jìn)轉(zhuǎn)型正義委員會(huì)”。但在原住民這里，蔡英文在演講中已表明不會(huì)訂立專(zhuān)法，只在“總統(tǒng)府”設(shè)立委員會(huì)。且此委員會(huì)無(wú)法源、無(wú)預(yù)算、無(wú)調(diào)查權(quán)、無(wú)給職“調(diào)查權(quán)”，每三個(gè)月開(kāi)會(huì)一次，做成決議交由“行政院”原住民族基本法推動(dòng)會(huì)推動(dòng)。因此，不少原住民大呼自己受到不公正待遇，對(duì)自己的“轉(zhuǎn)型正義”是假的，不是真的。

　　針對(duì)于國(guó)民黨與原住民的“轉(zhuǎn)型正義”之所以分開(kāi)處理、區(qū)別對(duì)待，最根本的原因在于兩場(chǎng)“轉(zhuǎn)型正義”針對(duì)不同對(duì)象達(dá)成不同目的。對(duì)于國(guó)民黨的“轉(zhuǎn)型正義”不僅要通過(guò)處理黨產(chǎn)，在物質(zhì)上壓制國(guó)民黨，更要制造國(guó)民黨是非正義的社會(huì)輿論。通過(guò)轉(zhuǎn)型正義讓國(guó)民黨永遠(yuǎn)不得翻身，讓民進(jìn)黨的執(zhí)政地位日益鞏固。此外，由于承認(rèn)“九二共識(shí)”的國(guó)民黨“一中”色彩濃厚，早就被綠營(yíng)扣上了“外來(lái)政權(quán)”、“親中賣(mài)臺(tái)”的帽子，只要否定了國(guó)民黨，就進(jìn)一步切斷了臺(tái)灣與中國(guó)的連接，否定了以“一個(gè)中國(guó)”為核心的“九二共識(shí)”。對(duì)國(guó)民黨的轉(zhuǎn)型正義解決的，是臺(tái)灣人與“外來(lái)的中國(guó)人”之間的矛盾。

　　而原住民作為臺(tái)灣最早的居民則有著最鮮明的本土色彩，蔡英文在道歉中說(shuō)“臺(tái)灣這塊土地，四百年前早有人居住。這些人原本過(guò)著自己的生活，有自己的語(yǔ)言、文化、習(xí)俗、生活領(lǐng)域。接著，在未經(jīng)他們同意之下，這塊土地上來(lái)了另外一群人。”換言之，在蔡英文口中鄭成功、清政府、中華民國(guó)與荷蘭、日本一樣，都成了侵略臺(tái)灣，剝奪原住民的外來(lái)政權(quán)，而蔡英文要做的就是“認(rèn)識(shí)我們的歷史”，“走向臺(tái)灣新的未來(lái)”。這歷史是割裂中國(guó)，只局限于臺(tái)灣一島的歷史，這未來(lái)則由原住民與無(wú)中國(guó)認(rèn)同的人們構(gòu)筑的未來(lái)。蔡英文在通過(guò)對(duì)原住民的轉(zhuǎn)型正義塑造新的國(guó)家認(rèn)同，這一場(chǎng)轉(zhuǎn)型正義解決的是“臺(tái)灣人內(nèi)部矛盾”，因此如她于8月3日在探望抗議的原住民時(shí)所強(qiáng)調(diào)，原住民的“轉(zhuǎn)型正義”需要“獨(dú)立的處理過(guò)程”，“不需要跟其他的這種轉(zhuǎn)型正義混在一起處理”。

　　在這兩場(chǎng)名同而實(shí)異的“轉(zhuǎn)型正義”中，對(duì)有“一中”色彩的國(guó)民黨要打，對(duì)有“本土”色彩的原住民則要拉，民進(jìn)黨黨團(tuán)在“立法院”內(nèi)對(duì)國(guó)民黨唱黑臉，蔡英文則在“總統(tǒng)府”中對(duì)原住民扮紅臉。蔡英文及民進(jìn)黨在一打一拉、一黑一紅中割裂了中國(guó)，強(qiáng)化了臺(tái)灣，其去中國(guó)化的心思不可謂不細(xì)膩。