臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》今日發(fā)表新黨主席郁慕明的評(píng)論文章指出，臺(tái)灣一些人士以為“用維持現(xiàn)狀取代臺(tái)獨(dú)黨綱”是一種善意，難道看不出民進(jìn)黨善用美麗詞匯下的本來面目，還要繼續(xù)被蒙騙嗎？兩岸的現(xiàn)狀是本于“憲法”和“兩岸人民關(guān)系條例”的“一中原則”。“臺(tái)獨(dú)黨綱”本來就是偽命題，怎可拿它來做兩岸談判的解套籌碼？

　　評(píng)論摘編如下：

　　政治民調(diào)的吊詭，多年來就備受質(zhì)疑，不同政治立場的民調(diào)結(jié)果，南轅北轍。這一年來，泛綠的民調(diào)中心透過各種民調(diào)的發(fā)布，其背后都有深意，不是聲東擊西謀取勝選，就是在掩耳盜鈴為當(dāng)局執(zhí)政粉飾太平，或是為派系謀取職位。這次“以‘維持現(xiàn)狀’取代‘臺(tái)獨(dú)黨綱’”的民調(diào)也不例外，以民意包裝，實(shí)質(zhì)上則是在替蔡當(dāng)局的兩岸政策脫困，為當(dāng)前兩岸陷入冷對(duì)抗找出口。

　　兩岸目前官方的交流中斷，理由很簡單，就是蔡英文不愿意承認(rèn)“九二共識(shí)”，也不愿對(duì)“兩岸同屬一中”松口，有75%的民眾認(rèn)為兩岸需要政治協(xié)商的高比例，正可以看出蔡當(dāng)局違逆民意的作為。

　　說到“維持現(xiàn)狀”，世事無常，世間沒有一件事是不變的，現(xiàn)狀怎可能永遠(yuǎn)維持？只能說蔡英文借“維持現(xiàn)狀”之名既想搞“臺(tái)獨(dú)”，又想要保有馬當(dāng)局原先達(dá)到的兩岸成就，但做得到嗎？當(dāng)然做不到，否則兩岸關(guān)系何以至此地步？更何況蔡當(dāng)局還把現(xiàn)狀往“臺(tái)獨(dú)”的方向大挪移。

　　很實(shí)際的問題是，“中華民國”已成為民進(jìn)黨借殼上市的招牌，“中華民國就是臺(tái)灣，臺(tái)灣就是中華民國”，臺(tái)灣“憲法”中所定義的“中華民國”早已不存在，民進(jìn)黨此刻何需要“臺(tái)獨(dú)黨綱”？蔡英文可以借臺(tái)灣“大法官”“釋憲”遂行其意志，“同志婚釋憲案”不正是最好的例子？縱向，她可以作歷史切割，以文化“臺(tái)獨(dú)”把兩岸從歷史上切斷；橫向，她可以作地理切割，把兩岸從地理上分隔。有了同心圓史觀、“天然獨(dú)”意識(shí)型態(tài)，還需要“臺(tái)獨(dú)黨綱”嗎？此時(shí)正好借著此脫去這件外衣，美其名是向大陸表達(dá)“善意”，但善意何在？

　　民進(jìn)黨一向善用口號(hào)，過去以“民主”之名要求“黨政軍”退出校園、退出媒體，國民黨傻傻地退出以后，民進(jìn)黨大剌剌的進(jìn)入校園、進(jìn)入媒體。蔡英文選前以“維持現(xiàn)狀”4個(gè)字先向美國“表白”；騙過關(guān)后，拿回臺(tái)灣欺騙選民；等拿到權(quán)位之后，還想繼續(xù)用這個(gè)口號(hào)維持兩岸交往，但在沒有“一中”前提下受挫；現(xiàn)在又想用它來取代“臺(tái)獨(dú)黨綱”，行得通嗎？

　　“中華民國”4個(gè)字在實(shí)質(zhì)上已經(jīng)改變了，兩岸的現(xiàn)狀也沒有維持住，相反的，因?yàn)楦恪拔幕�臺(tái)獨(dú)”使得兩岸關(guān)系中斷，經(jīng)濟(jì)一蹶不振、國際空間壓縮。盡管就職周年前夕再度喊出“新情勢、新問卷、新模式”主張，但是距離原狀只有更遠(yuǎn)。

　　臺(tái)灣一些人士以為“用維持現(xiàn)狀取代臺(tái)獨(dú)黨綱”是一種善意，難道看不出民進(jìn)黨善用美麗詞匯下的本來面目，還要繼續(xù)被蒙騙嗎？兩岸的現(xiàn)狀是本于“憲法”和“兩岸人民關(guān)系條例”的“一中原則”。“臺(tái)獨(dú)黨綱”本來就是偽命題，怎可拿它來做兩岸談判的解套籌碼？（作者為新黨主席）