臺(tái)當(dāng)局“教育部”課程審議會(huì)大會(huì)決議高中語(yǔ)文文言比例維持45%至55%，臺(tái)灣《旺報(bào)》今日發(fā)表社論文章指出，這顯示出中華文化在臺(tái)灣的強(qiáng)大生命力。蔡當(dāng)局執(zhí)政20個(gè)月來(lái)，不斷宣示“維持現(xiàn)狀”，但是在“九二共識(shí)”和兩岸關(guān)系定位問(wèn)題上繼續(xù)回避，在文化教育上“去中國(guó)化”。誠(chéng)然，臺(tái)灣已經(jīng)形成了自己的多元文化，但是基礎(chǔ)仍然還是中華文化，所以說(shuō)臺(tái)灣多元文化的主體毫無(wú)疑問(wèn)也是中華文化。假多元文化之名行“去中華”之實(shí)，并不能否認(rèn)中華文化在臺(tái)灣的主體性，卻可能會(huì)傷害青年世代對(duì)中國(guó)歷史和中華文化的了解和認(rèn)知，從而形成文化斷裂和認(rèn)同轉(zhuǎn)換，甚至造成臺(tái)灣文化空洞化后果，其危害不可謂不深。

　　社論摘編如下：

　　蔡當(dāng)局執(zhí)政20個(gè)月來(lái)，不斷宣示“維持現(xiàn)狀”，并在兩岸及“外交”政策上，遵行承諾不變、善意不變，不挑釁、不對(duì)抗政策，但未能換得兩岸的互信。究其因，一方面是因?yàn)椴坍?dāng)局在“九二共識(shí)”和兩岸關(guān)系定位問(wèn)題上繼續(xù)回避，另一方面則是蔡當(dāng)局在文化教育上“去中國(guó)化”的政策與作為。

　　最近臺(tái)當(dāng)局“教育部”以改革名義減少歷史科和語(yǔ)文科的中國(guó)元素比重，歷史科刻意淡化中國(guó)史，語(yǔ)文科則壓縮文言文數(shù)量，引入日本文學(xué)素材，因而引起臺(tái)灣民間強(qiáng)烈反彈。誠(chéng)然，臺(tái)灣已經(jīng)形成了自己的多元文化，這也使得臺(tái)灣在面對(duì)大陸時(shí)，可以展現(xiàn)自己的文化主體性，但這種主體性與上海的海派文化和廣東的嶺南文化無(wú)異，后者同樣雜糅了各式異語(yǔ)文明元素，但無(wú)法否認(rèn)的是，上述地區(qū)的文化基礎(chǔ)仍然還是中華文化，即便各有自己的主體性，也不至于成為單獨(dú)的文化類(lèi)別，臺(tái)灣多元文化的主體毫無(wú)疑問(wèn)也是中華文化。

　　假多元文化之名行“去中華”之實(shí)，并不能否認(rèn)中華文化在臺(tái)灣的主體性，卻可能會(huì)傷害青年世代對(duì)中國(guó)歷史和中華文化的了解和認(rèn)知，從而形成文化斷裂和認(rèn)同轉(zhuǎn)換，甚至造成臺(tái)灣文化空洞化后果，其危害不可謂不深。所謂天然獨(dú)，正是從長(zhǎng)期片面教育灌輸?shù)南茨X中建構(gòu)出來(lái)，與臺(tái)灣的歷史和現(xiàn)實(shí)都不相符，是一種典型的存?zhèn)稳フ妗８鼑?yán)重的危機(jī)還在于，這將導(dǎo)致下一代的臺(tái)灣民眾與大陸的心理距離愈來(lái)愈遠(yuǎn)，并將視大陸為與己無(wú)關(guān)的他者。

　　過(guò)去兩岸雖有政權(quán)與制度之爭(zhēng)，但卻不會(huì)否認(rèn)彼此的歷史和文化連結(jié)，但若按照蔡當(dāng)局的政策思路發(fā)展下去，未來(lái)的臺(tái)灣民眾恐怕都不會(huì)再承認(rèn)兩岸民眾共享共同的血緣、歷史和文化。這無(wú)疑是對(duì)兩岸關(guān)系的巨大沖擊。

　　面對(duì)外界壓力，臺(tái)當(dāng)局“教育部”課程審議會(huì)大會(huì)決議高中語(yǔ)文文言比例維持45%至55%，和臺(tái)灣教育研究院課程研究發(fā)展會(huì)草案一致，這一方面顯示出中華文化在臺(tái)灣的強(qiáng)大生命力，另一方面，就兩岸關(guān)系而言也是個(gè)正向訊號(hào)，說(shuō)明蔡當(dāng)局在此問(wèn)題上總算保持了基本克制，避免采取過(guò)激行動(dòng)傷害兩岸關(guān)系。對(duì)此，無(wú)論是臺(tái)灣社會(huì)還是大陸當(dāng)局，都可以給予肯定，期望蔡當(dāng)局能繼續(xù)與大陸相向而行，并從此更加珍惜兩岸文化連結(jié)的重要性，積極采取措施延續(xù)兩岸文化共同體。

　　臺(tái)灣社會(huì)也該借由此一事件深入反思，并建立民間社會(huì)主導(dǎo)的文化主體性。蔡當(dāng)局在文言文比例問(wèn)題上雖決定“維持現(xiàn)狀”，但尚未看出有全面調(diào)整“去中華文化”的意愿，也沒(méi)有積極尋找辦法化解兩岸的分歧，在這種情況下，若想扭轉(zhuǎn)歷史文化領(lǐng)域的“去中國(guó)化”趨勢(shì)，就必須依靠在野黨和民間社會(huì)的力量。

　　國(guó)民黨向來(lái)維護(hù)中華文化在臺(tái)灣的延續(xù)與復(fù)興，現(xiàn)在更有責(zé)任監(jiān)督臺(tái)當(dāng)局，要求其修正錯(cuò)誤的作法。作為最大的在野黨，國(guó)民黨可以通過(guò)臺(tái)灣“立法院”的議事程序質(zhì)詢(xún)相關(guān)部會(huì)，甚至發(fā)起動(dòng)議阻止臺(tái)當(dāng)局有關(guān)部門(mén)的蠻橫處理。而在國(guó)民黨執(zhí)政的縣市，也有必要在地方自主的范圍內(nèi)堅(jiān)持既有的教育政策，不能任由民進(jìn)黨當(dāng)局踐踏中華文化的尊嚴(yán)。

　　當(dāng)然，以目前國(guó)民黨的境況來(lái)看，很難有效措施阻止民進(jìn)黨當(dāng)局的所作所為，因此，更應(yīng)該借助臺(tái)灣蓬勃的民間社會(huì)發(fā)起中華文化保護(hù)運(yùn)動(dòng)，民間組織也有能力在臺(tái)當(dāng)局之外扮演同樣重要的公共角色。這次文言文比例爭(zhēng)議，臺(tái)當(dāng)局“教育部”最終愿意妥協(xié)，就是學(xué)界發(fā)起的聯(lián)署行動(dòng)產(chǎn)生足夠壓力使然。

　　這也讓我們對(duì)未來(lái)可以抱持足夠的信心，臺(tái)灣社會(huì)仍然堅(jiān)持中華文化主體性的人們完全可以利用自己的力量，在整個(gè)社會(huì)推廣中華文化，并引導(dǎo)青年人學(xué)習(xí)中國(guó)歷史和中華文化，以保留中華文化之根。

　　大陸一直將復(fù)興傳統(tǒng)文化作為己任，從中央到地方都推出無(wú)數(shù)的文化項(xiàng)目，而對(duì)臺(tái)灣民間社會(huì)來(lái)說(shuō)，這意味著有無(wú)數(shù)的資源和機(jī)會(huì)可以讓臺(tái)灣青年一代深度參與，并在參與學(xué)習(xí)的過(guò)程中重建對(duì)中國(guó)的歷史文化認(rèn)同。