“假古董”因何泛濫

　　今天我們所說的“假古董”，主要是指用鋼筋混凝土等現(xiàn)代結(jié)構(gòu)、材料建造的傳統(tǒng)式樣或仿傳統(tǒng)式樣的新建筑。近年來，國內(nèi)不少城市大興仿古建筑之風，從仿古標志建筑到仿古一條街，再到整個仿古城鎮(zhèn)，風生水起、好不熱鬧。對于新一輪的仿古復(fù)古浪潮，有一種言論認為是找到了名城保護的捷徑：既保護了傳統(tǒng)風貌又照顧到現(xiàn)代發(fā)展的各種需要。真是這樣嗎？

　　從1982年國務(wù)院公布第一批國家歷史文化名城，到今年恰好是名城保護制度實施30周年。上世紀80年代中后期對歷史名城進行了第一輪舊城改造。80年代后期國家為促進經(jīng)濟發(fā)展特別是推動城市的旅游開發(fā)，通過一些鼓勵政策和資金支持，完成了一些仿古街道的改造建設(shè)，其中比較著名的有北京琉璃廠、南京夫子廟等項目。不少當時興建的明清一條街而今已經(jīng)衰敗，甚至再度進行了改造建設(shè)，像夫子廟這樣依舊人氣興旺并作為歷史風貌區(qū)保護的旅游景區(qū)案例并不多見。

　　上世紀90年代起國家曾對歷史文化名城的歷史街區(qū)保護加大投入，一部分資金對街區(qū)傳統(tǒng)風貌保護起了促進作用，還有少數(shù)地區(qū)未認識到歷史街區(qū)保護的真諦，利用專項保護資金將其拆除再造仿古街區(qū)，造成了令人遺憾而又無法挽回的結(jié)局。2000年之后，仿古復(fù)古行為從個別景點到古跡周邊的旅游配套開發(fā)，再到整個街區(qū)甚至整個古城古鎮(zhèn)的全面興建重建，儼然快要成為歷史名城保護的主導(dǎo)方向了。

　　無論是文化遺產(chǎn)保護國際憲章還是國內(nèi)文物保護相關(guān)法規(guī)，對文物古跡等遺產(chǎn)保護的基本原則都是要遵守文化遺產(chǎn)保護的原真性和完整性。文物古跡、歷史建筑首先應(yīng)該是真的，而不是仿建的、新建的；文物古跡的周邊環(huán)境應(yīng)該是與文物古跡有關(guān)聯(lián)的一個整體。拆除真古跡興建仿古建筑，或是對消失多年的古跡簡單臆想重建，或是對文物古跡、歷史建筑周邊環(huán)境徹底改造的做法，可以說都是違背遺產(chǎn)保護基本原則的破壞行為。

　　為何這么說呢？“假古董”泛濫不外乎以下幾種類型：一是拆真造假，拆除真古跡興建“假古董”是對文物古跡直接的破壞。二是東施效顰，這類做法多是在文物古跡周邊進行新的開發(fā)建設(shè)，美其名曰與傳統(tǒng)風貌協(xié)調(diào)，少數(shù)仿古建筑一般還被認為已達到“以假亂真”的程度。三是重現(xiàn)輝煌，主要是對消失多年的古跡或歷史地區(qū)進行大規(guī)模臆想重建，試圖夢回大唐或是回到康乾盛世。四是無中生有，完全根據(jù)傳說、或是為了拍攝某一歷史影視劇而興建的影視城或布景式景觀。后兩類做法表面上看沒有直接破壞文物，好像還在恢復(fù)傳統(tǒng)風貌或歷史景象，但這樣的規(guī)劃建設(shè)往往也會誤導(dǎo)大眾，混淆歷史視聽，這樣的景觀景點建設(shè)也不是真正的城市文化復(fù)興。

　　“復(fù)古”、“創(chuàng)古”、重現(xiàn)輝煌的規(guī)劃建設(shè)理念，會造成歷史文化可以任意打造的思維，那些不想保護文化遺產(chǎn)的人更是可以肆無忌憚進行拆遷破壞，如果將來需要發(fā)展文化、開發(fā)旅游時，一切“歷史”都可以重新再來，這是非常可怕的事情。

　　我國幅員廣大、歷史悠久，即使到今天城鄉(xiāng)各地依然保存著大量歷史建筑、歷史街區(qū)和古鎮(zhèn)古村。據(jù)第三次全國文物普查成果的最新數(shù)據(jù)，全國共登記不可移動文物766722處，其中新發(fā)現(xiàn)登記不可移動文物536001處。但這些新發(fā)現(xiàn)不可移動文物的保存狀況不容樂觀，亟待進行搶救保護、改善其本體狀況和周邊環(huán)境。顯然，放棄對真文物的保護修繕，大力興建“假古董”的行為，無疑違背了文化遺產(chǎn)的保護原則和歷史名城保護的主要目標。

　　歷史建筑保護的目的是為了城市居民更美好的生活，為了傳承文化、保持和豐富城市的多樣性，而不是像現(xiàn)在許多地方正在進行的“歷史文化保護”是為了旅游開發(fā)和所謂的文化地產(chǎn)開發(fā)。地方政府必須把文物保護和名城保護政策納入到文化大發(fā)展大繁榮的政策框架之中，為保護城市的公共歷史和市民的集體記憶而加大資金投入，同時開展艱苦卓絕、方向正確的保護工作。在經(jīng)濟發(fā)展和開發(fā)建設(shè)中，要敬畏歷史、尊重文化、延續(xù)文脈，以保持和建設(shè)良好的城市宜居環(huán)境為基礎(chǔ)，實現(xiàn)歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展和地區(qū)的長久繁榮與穩(wěn)定。（作者為同濟大學(xué)城市規(guī)劃系教授）