別讓太多“秋褲門”成為文化傷口

　　類似這樣的“第一高樓”虛火，經(jīng)常在一些地方隱現(xiàn)起伏，它帶給人們的最大焦慮是：這種不受節(jié)制的建筑野心一旦從圖紙走向現(xiàn)實，到底會催生出多少建筑敗筆呢？

　　近日，位于蘇州金雞湖畔的在建高樓“東方之門”成了網(wǎng)友的調(diào)侃對象，有人認(rèn)為它像牛仔褲，有人覺得它更像秋褲，還有人把這條“秋褲”和一些著名的卡通形象拼接起來。但建筑方通過媒體披露說，“東方之門”的設(shè)計靈感來自蘇州的水陸城門，其寓意是“古蘇州”邁向“洋蘇州”的重要門戶。據(jù)了解，這座雙塔連體的巨型建筑擁有“世界第一門”等“八最”稱號，集五星級酒店、超豪華寫字樓、平層豪宅等業(yè)態(tài)于一身。

　　現(xiàn)代建筑設(shè)計無疑是最容易引發(fā)爭議的話題。有的建筑設(shè)計在爭議中慢慢被時代所接受，進(jìn)而成為某種經(jīng)典，有的設(shè)計則始終陷于爭議的漩渦而難以自拔。蘇州的“東方之門”之所以受到調(diào)侃，主要原因不在于其設(shè)計的前衛(wèi)性、先鋒性，而是其造型的流俗和缺乏美感。雖然建筑方刻意要把這座連體大樓造成一個“門”的模樣，但沒想到的是，其象征符號反而變成了公眾眼中的“秋褲”，這種美學(xué)上的異變，很有點(diǎn)畫虎不成反類犬的意味。

　　“東方之門”的“秋褲”造型，與業(yè)主方面的建筑野心是有著內(nèi)在聯(lián)系的。有關(guān)人士把這座門與巴黎的凱旋門做了比較，稱高度是對方的6倍，堪稱“世界第一門”。又由于這座門實在太高，建筑難度大，于是其用鋼量、其鋼混結(jié)構(gòu)的體量也就成了某種世界之最。但他們可能沒想的是，并不是世界上所有與門相像的建筑都會被看做門。“東方之門”建成之后，恐怕也不會有人拿它和凱旋門相提并論，因為兩者的歷史底蘊(yùn)和文化意味實在不可同日而語。把“東方之門”看成是蘇州從古代邁向現(xiàn)代的門戶，只怕也是缺乏文化想象力的一廂情愿。在城市建設(shè)方面，想要實現(xiàn)建筑學(xué)上的所謂“世界之最”也許不是太難的事，但要想讓建筑物成就某種文化夢想，恐怕就遠(yuǎn)不像想象的那么簡單了。

　　建筑是一種符號。那些最著名的世界高樓，都擁有非同尋常的象征意味。最近一些年來，中國也開始出現(xiàn)很多造型特異、富有爭議的高樓，其中一些建筑物也很好地表現(xiàn)出當(dāng)代中國的發(fā)展成就和時代氣質(zhì)。但另一方面，當(dāng)?shù)貥?biāo)性建筑乃至“中國第一高樓”、“世界第一高樓”爭相進(jìn)入公眾視線的時候，它所引發(fā)的疑慮與惶然其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自豪感。比如，有媒體報道，擬建于長沙市望城區(qū)的世界第一高樓“天空城市”已經(jīng)交付環(huán)評機(jī)構(gòu)做評價，并向市民公示，媒體因此驚呼，這座設(shè)計838米高的大樓“恐怕真的要建了”。人們都知道，長沙并不是一個國際化程度很高的城市，在未來很多年里也很難成為中國的經(jīng)濟(jì)或金融中心，這樣的城市即便真能建成世界第一高樓，其實也根本用不起、用不上這樣的超級大樓。類似這樣的“第一高樓”虛火，經(jīng)常在一些地方隱現(xiàn)起伏，它帶給人們的最大焦慮是：這種不受節(jié)制的建筑野心一旦從圖紙走向現(xiàn)實，到底會催生出多少建筑敗筆呢？

　　建筑是大地上的藝術(shù)，但往往是最遺憾的藝術(shù)。擁有眾多“世界之最”稱號的建筑，往往也面臨著最大的文化風(fēng)險。一些城市熱衷于開發(fā)“第一高樓”，甚至暗中搞起了高樓競賽，卻并不具備必要的國際視野、文化眼光和理性的經(jīng)濟(jì)考量。不難想象，這樣的“第一高樓”一旦建成，不但會成為世界的笑柄，恐怕還會成為地方經(jīng)濟(jì)和社會的巨大負(fù)擔(dān)。

　　人類對建筑物高度的突破渴望，總是與經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展有著內(nèi)在聯(lián)系。以中國的經(jīng)濟(jì)實力，也許確實足以造起很多“第一高樓”，但一個發(fā)展并不均衡的社會未必真的需要那么多的超級大樓，甚至未必負(fù)擔(dān)得起那么多的超級大樓。在建筑文化存在嚴(yán)重斷裂的情形下，那些躍躍欲試的“第一高樓”也未必能夠承載國人的夢想。如果不能以最嚴(yán)格的審核壓住這股虛火，更多的建筑敗筆就可能成為文化上的傷口。