什么樣的慈善才是最合適的

　　有時好心也會惹來爭議，比如陳光標的臺灣慈善行。臺灣當局一官員曾稱，陳光標的風標是因為他實在太高調(diào)。早前，陳光標稱將率50余位大陸企業(yè)家來臺行善，但因堅持當面發(fā)錢被部分地區(qū)拒絕。（1月26日，中國臺灣網(wǎng)）

　　如此慷慨解囊引來如此爭議，看來對于什么樣的慈善方式才是合適的是必要爭論一番的。

　　高調(diào)慈善是否合適？歷來推崇裸捐的中國首善陳光標先生一直都有高調(diào)慈善的習慣，筆者不憚由此推論陳光標先生的慈善之舉意在沽名釣譽，在中國慈善文化尚未形成的大背景下，陳先生一直堅持慈善，并高調(diào)提出要“裸捐”，其慈善之心可謂日月可鑒，筆者更愿意將陳先生的高調(diào)慈善理解為對慈善理念的踐行和推廣，借以高調(diào)以倒逼更多先富人士參與慈善，為富而仁。當然要推廣慈善理念，是不是唯有此道呢？畢竟此道的副作用還是非常明顯的，要求受捐者在鏡頭之下接受他人之贈，但凡是有尊嚴之人都會有所顧忌的。是否還有既能表達愛心又能不損他人顏面的慈善方式呢？

　　對于慈善，人們似乎都習慣于日常所見的“扶貧”，而這種扶貧往往都是停留在輸血式扶貧，比如此次陳光標先生每年都會選擇貧寒地區(qū)送紅包，此次前往臺灣也是直接向當?shù)刎毨�民眾發(fā)放紅包，陳先生可以基于尊重當?shù)厥芫枵叩淖饑佬枰�，調(diào)整慈善方式，這或許能得以皆大歡喜的局面。筆者認為，如果說陳先生的紅包發(fā)放是慈善現(xiàn)金捐款行為的話，那么通過慈善資本運作的善舉更應(yīng)該值得提倡的慈善方式，比如捐資于科研。當然筆者無意于要否認現(xiàn)金慈善，從本質(zhì)上說，無論是現(xiàn)金紅包還是捐資科研，慈善的介質(zhì)都是錢，但兩種方式卻有不同的慈善價值。

　　輸血式慈善，或許能借貧困者燃眉之急，但是不是最有效率的卻不盡然，而如果將慈善捐款通過一定方式的運作轉(zhuǎn)為慈善資本，不僅能慈善，而且能在相當?shù)拇壬凭杩钕伦龀龈�大的慈善，資本與現(xiàn)金所不同的是，資本可以通過運作創(chuàng)造出更多的現(xiàn)金或者其他價值，捐資科研當然就是通過資助科研創(chuàng)造更大的技術(shù)價值，那么慈善助貧有沒有這種可能呢？其實是可以的，在國外，有錢人的慈善行為大多通過基金運作，其核心就在于通過基金管理，進行慈善資金的資本化運作，以創(chuàng)造更多的資金進行慈善。

　　在此種慈善方式下，不僅能保證慈善基金的規(guī)范妥善管理，同時可以借基金這一媒介吸引更多的慈善愛心，更好地倡導慈善理念，通過慈善基本的資本化運作是可以創(chuàng)造出更大的慈善體，以幫助更多需要幫助的人。如此之下比起簡單地輸血式捐款還是要好得多。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：高亞洲）
 

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