為道德“撐腰”需要全民參與

　　“你是XX人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)悖琗X給你提供法律援助；要是敗訴了，XX替你賠償！”——被網(wǎng)友熱捧的“撐腰體”（10月20日中廣網(wǎng)）

　　拒絕冷漠成為當(dāng)下熱議的焦點(diǎn)話題，而“撐腰體”便在這個節(jié)骨眼上應(yīng)運(yùn)而生。“彭宇案”害人不淺，可謂荼毒心靈；“小悅悅事件”眾人冷漠讓人揪心，拿什么拾起道德的“荒”？“救與不救”是采取立法懲罰還是道德約束？引發(fā)網(wǎng)民大討論。“撐腰體”一句句英豪般的話語，蘊(yùn)涵著告誡之意，是對過往悲劇教訓(xùn)的反思，猶如一劑先行良方，為社會不良問題治病。它是社會訴求和需要的產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了公眾的呼聲。

　　“撐腰體”帶著很明顯的“保護(hù)主義”，卻是最具人性最有愛的“保護(hù)傘”，它保護(hù)的是人最根本的道德善意，保護(hù)著社會道德和社會正義向前發(fā)展。縱觀新聞事實(shí)，救人后被誣陷的案例屢見于報端，救人者扛著無端罪責(zé)，蒙受著不白之冤，救人扶人之后可謂“賠了夫人又折兵”，這本就是一種不公平。如果有人為之撐腰，悲劇就可能不會發(fā)生，就算發(fā)生了，也可能是“世界上最好吃的虧”。

　　“撐腰體”是屬于精神層面的文化現(xiàn)象，猶如一種網(wǎng)絡(luò)思想“文化運(yùn)動”，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。救人為重，后事為小，如果被誣陷，學(xué)校為你分憂，把個人與集體聯(lián)系起來，發(fā)揮眾人力量或集體精神，掃除救人后顧之憂，鼓勵義無反顧救人，促使精神層面升華。可以說是用教導(dǎo)的形式，倡導(dǎo)社會正義感，讓人覺得從心底有一股清晰的暖意。

　　然而，需要考慮的問題是，為道德“撐腰”需要全民的集體參與，才更具有說服力和震撼力。只有讓全民都參與到這場大討論中，去反思各種出現(xiàn)的社會問題，才能達(dá)到更好的普及和教育的效果。顯性的社會問題可以直接引發(fā)討論，但更多隱性的社會不良現(xiàn)象，還需進(jìn)一步去發(fā)掘深思，去做探討。

　　“撐腰體”出現(xiàn)只是一種對極個別現(xiàn)象的呼聲，針對的也是以高校學(xué)生為首的群體，不是普遍的人群，因而具有一定狹隘性，但不失為一種精神文化力量，是對網(wǎng)絡(luò)文化做出的突破。更多的社會人士需要“撐腰者”，社會各階層如果沒有這樣的“撐腰者”又該如何處理救人事宜？這是有關(guān)部門需要急需解決的問題。為他們找個堅固“保護(hù)傘”，比什么都重要。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：方煒） 

 

（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點(diǎn)）