從涉黃燈與流氓豬到莫言的紅高粱

　　湖北一裸男女接吻雕塑燈被指涉黃 官方稱表達愛情。（10月18日荊楚網(wǎng)）

　　這個名為“性的寫意”的雕塑，官方認為利用夸張的手法表達了愛情，并將永久收藏。照片顯示，這個雕塑大膽，尤其是那個女的被網(wǎng)友描繪為“豐乳肥臀”，實在不冤枉。作為雕塑本身，并沒有多少值得非議的，但是作為一個公共場合展示的雕塑，確實令人想入非非而不敢茍同。

　　這件事聯(lián)想到前段時間曝光的鄭州中原電視塔前的雕塑“流氓豬”，那件雕塑原來是抄襲武漢多年前的一件做作品，也是把女性的特征乳房刻意的夸張，并伴隨著不雅的動作和笑容，被網(wǎng)友認為是表現(xiàn)男女在嘿咻，遭到質疑。

　　雕塑藝術品允許作者想象，但是作為廣場雕塑又有其特別的約束，如果和大眾審美情緒相差太遠，就涉嫌違背道德的藩籬，道德雖然就是大多數(shù)人的約定俗成，但是這類反映“性”題材的雕塑，屢屢被公眾質疑，表明我們一些美術家和官員的理想主義，最終成為了莫言的魔幻現(xiàn)實主義，引發(fā)觀念沖突是必然的。

　　湖北的涉黃雕塑，官方回應的理由似乎很充分，拿外地的性博物館來說事，這就有點為賦新詩強說愁了，不僅有性博物館，在日本韓國等地還有性雕塑，但他們都是在主題公園內，而不是隨意在那時在公眾視野中，這就說明道德是大多數(shù)人人的約定俗成，你在主題公園，在性博物館，可能還有更多更直接、更夸張的性事展現(xiàn)，那是一種民俗和藝術，并沒有多么猥褻，但是一旦你把房事放在公眾眼里，那就是淫穢和不道德了。

　　眼下紅高粱成了人們的議論話題，誰都知道莫言獲諾貝爾獎，雖然是件高興的事，可是就有人有種難于接受的情愫，這可能和莫言作品的中涉性描寫有著莫大關系，可能大多數(shù)人記憶中的紅高粱還是老謀子手中的鞏俐奶奶的野合場景吧，可那是藝術，莫言描寫的也是藝術，盡管他色膽包天，還是被洋人接受獲得大獎。但這和廣場露骨雕塑是風馬牛不相及的。

　　因此涉黃燈、流氓豬不被理解，必有其不妥之處，那就是文化有其適應性，不是任何東西都可以豐乳肥臀的公開展示和傳播。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友 肖勇） 

　　（本文為網(wǎng)友來稿，不代表中國臺灣網(wǎng)觀點）