用中國智慧尋求古今中外文化之平衡
中國傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個歷史時期。（9月24日網(wǎng)易新聞《習(xí)近平出席紀(jì)念孔子誕辰研討會并講話》）
習(xí)總書記日理萬機仍在關(guān)心傳統(tǒng)文化建設(shè)出席了紀(jì)念孔子誕辰研討會。他梳理了中國傳統(tǒng)文化的一脈流傳的變遷，也將中國的傳統(tǒng)核心文化變遷展現(xiàn)在我們面前。好磅礴的華夏智慧，一脈相承、不拘不泥！如今，華夏智慧的江河流經(jīng)當(dāng)代，我們又要如何讓這源于千萬年的智慧繼續(xù)流動呢？
宏觀上的中國智慧是從不守舊的，固守的堅持只適應(yīng)于靜態(tài)的社會，而運動是宇宙的本質(zhì)，因此“易”是中華民族的偉大精神核心。
一談到當(dāng)今中國，就不由得想到八國聯(lián)軍，就不由得想到戊戌變法，就不由得想到五四運動，就不由得想到軍閥混戰(zhàn)、就不由得想到日寇囂張，就不由得想到掃滅倭奴、統(tǒng)一中華……我們的國家在近代經(jīng)歷了太多的變遷，變得太快，變得太猛，于是國人的思維產(chǎn)生了愈加劇烈地沖突，思想界最終達(dá)成的趨勢是“向外看”……
十余年前的我曾經(jīng)認(rèn)為：一個偏極的社會需要一個偏向另一個極端的主流思想來平衡。我想是這樣的。我們已經(jīng)集中精力“向外看”了百余年，如今中國物質(zhì)國力已經(jīng)大發(fā)展、大成就了，思想文化的建設(shè)迫在眉睫�？墒俏幕枰氖怯懈慕ㄔO(shè)呀，所以有了“看回來”的呼吁。
其實如果我們再不看回來，也許真的不容易看回來了。我還曾是高中教師的時候，告訴學(xué)生中國最優(yōu)秀的人文智慧在古書里面，可是他們很多，包括我們那一代人對古文已經(jīng)知之太少，所以也不難理解太小眾化了的古代文化為何近百年時常生存在夾縫中。
在運動中尋求平衡是自然界的美麗所在，在文化影響尋求平衡卻是對中國智慧的考驗。希冀著當(dāng)今中國能尋求到古今中外文化的平衡點，形成如同“中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展”的文化核心。而如此般希冀的內(nèi)容都僅是后代的概括總結(jié)而當(dāng)代人渾然不知罷了，可是如果沒有一脈相承的文化根基，則有可能被后人評價為“斷流了”——悲痛的淚無法抹滅自然界的熵增。（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：武易刃）
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