明代學者高攀龍曾說：“吾立于天地間，只思量做好一個人，乃第一要義�！弊鋈瞬灰姷梅堑庙斕炝⒌�，但起碼要對得起良心。作為一名黨員、領導干部，更要先學會做人，做一個重德行、重誠信、重善心、重擔當?shù)娜恕?/p>

　　一要做一個重德行，品行端正的人。無論是做人還是做官，沒有一個好的人品，一切都無從談起。古人講“先修身而后求能”、“人可一生不仕，不可一日無德。”說的都是修養(yǎng)、品行對個人成長的重要性。一要正直�！捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄抖Y記.中庸》講“在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。”這是古人對“正直”這個概念的一個很恰當?shù)脑忈�，同時也應該是一個領導干部的修身之道、立身之本。“格物、致知、誠意、正心”，然后才能談的上“修身、齊家、治國、平天下”。二要嚴謹。作為領導干部，手中握有一定的權力，要把“嚴謹”二字時刻懸于腦際，慎言、慎行、慎獨、慎思，否則權力就有可能成為墮落淪喪的根源，甚至成為禍國殃民的工具。三要忠誠。東漢馬融在《忠經(jīng)》里談到：“忠者也，一其心之謂也。為國之本，何莫于忠？忠能固君臣，安社稷，感天地，動神明，而況于人乎？”作為一名黨員，就要忠于黨、忠于人民；作為一名干部，就要忠于事業(yè)、忠于職守。

　　二要做一個重誠信，真實坦誠的人。一是誠信。“人無信不立”，誠信是做人最基本的道德底線�！熬�子修身，莫善于誠信。夫誠信者，君子所以事君上，懷下人也�！边@是古人對誠信的認知；“真誠換真心，誠信變真金”，這是現(xiàn)代人對誠信的理解。誠以待人，信以處世，誠信是為官者必須具備的基本素質。宋朝王安石有句名言：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕”，講的就是這個道理。二是坦率。為人要做到真實可信，必須保持一種坦率的態(tài)度�？�耐基說：人的成功15%靠專業(yè)技術，85%靠良好的人際關系和有效溝通。尤其對于年輕干部，工作當中常常需要與人溝通。人與人的溝通最好的方法就是坦率。與人交往，坦率要比虛偽建立的關系更持久，真誠要比圓滑換來的友誼更珍貴。

　　三要做一個重善心，寬厚善良的人。寬厚善良是一種心境、胸懷，是中華民族傳統(tǒng)道德體系的重要內核之一。一是寬容之德。寬容是一種美德，更是一種大智慧，其在道德上所產(chǎn)生的震撼比嚴厲的責罰要強得多。有句古訓叫做“律己當嚴，待人當恕”。對于一個群體來講，寬容可以凝聚人心，產(chǎn)生無窮無盡的力量。二是厚道之品。老子講：“大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。”始終以一種厚道之品為人處世，會給人一種信任感、一種踏實感，所以古人講“厚德載物”。作為一名黨員、領導干部，只有具備厚道的品性，群眾才會發(fā)自內心地擁護你、支持你。三是善良之心。三國劉備說過“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。素昧平生之人有難，鼎力相助，是謂小善；國家危難之際，赴湯蹈火，舍生取義，是謂大善。無論小善還是大善，只要永遠有一顆善心，便足以讓你成為一個高尚的人、一個純粹的人。

　　四要做一個重擔當，堅守責任的人。責任是檢驗一個人做人是否合格的重要標準和尺度。近代學者梁啟超說：“人生于天地間，各有責任。一家之人各個放棄責任，則家必落；一國之人各個放棄責任，則國必亡。”習近平總書記指出“擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業(yè)”。可見責任擔當對于做人的重要性。首先要做到盡職盡責。對國家的忠誠是一種責任，對親人的關懷是一種責任，對朋友的幫助也是一種責任。所以說，你扮演的角色越多，承擔的責任也就越多；你所處的地位越高，肩負的責任也就越重。美國著名管理學家杜拉克說：“一個人不論職位有多高，如果總是強調自己的職權，那么他永遠只能是別人的‘部屬’。反言之，一個重視貢獻的人，一個注意對成果負責的人，盡管他位卑職小，他還是可以位列于‘高階層’，因為他以整體的績效為己任�！逼浯我�做到勇于擔責。德國政治學家馬克斯?韋伯說：“在政治領域里，最終有兩種罪過不可饒恕：不務實際和不負責任”。一個有責任感的領導干部，必須做到在成績面前不攬功，在問題面前不退縮。是“推功攬過”，還是“攬功推過”，這既是一個政治品質問題，也是一個思想境界問題。

　　“人”字，一撇一捺，看似簡單，但一個人真正讓人們心里記得住、在人們口中論得住、在社會上立得住，必須要以德為帥、以誠為根、以善為貴、以擔為榮，方能活出精彩、活出價值！（中國臺灣網(wǎng)網(wǎng)友：賈治國）

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