100年前，中華民族在內(nèi)憂外患的背景下步履維艱，封建主義和帝國(guó)主義“兩座大山”壓得中華民族民生凋敝，帝國(guó)列強(qiáng)的肆意凌虐也讓這個(gè)具有五千年悠久文明的國(guó)度千瘡百孔。1919年5月4日，以北京青年為主，群眾、市民、工商等各界人士共同參與的五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)出了國(guó)人積蓄已久的家仇國(guó)恨，隨后，天津、上海、廣州、南京等全國(guó)各地的學(xué)生和工人紛紛響應(yīng)，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神向世界發(fā)出宣告：中華民族不容被踐踏。

　　在過(guò)去的100年時(shí)間里，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民歷經(jīng)了革命、建設(shè)和改革三個(gè)歷史階段，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族從站起來(lái)到富起來(lái)，再到強(qiáng)起來(lái)，翻天覆地、偉大變革的背后，始終離不開(kāi)五四精神的支撐。“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)始終警醒著國(guó)人，發(fā)展才是硬道理；四分五裂的家仇國(guó)恨始終告誡著國(guó)人，民族團(tuán)結(jié)才能無(wú)往不勝。五四精神在歷史的變革中不斷被賦予新的含義，不管是摸著石頭過(guò)河，還是放開(kāi)手腳探索，五四精神始終是廣大青年乃至全國(guó)各族人民群眾共同努力奮斗的精神源泉。

　　習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念孫中山先生誕辰100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)，要在沉痛的歷史中汲取教訓(xùn)，在激勵(lì)的競(jìng)爭(zhēng)中保持清醒，在宏偉的藍(lán)圖中砥礪奮進(jìn)，就必須銘記歷史、傳承精神、勇于斗爭(zhēng)，讓五四精神點(diǎn)燃復(fù)興斗志。奮斗是時(shí)代發(fā)展的永恒話題，立足新時(shí)代，黨和國(guó)家更新需要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)的優(yōu)秀青年。

　　歷史發(fā)展的車(chē)輪滾滾向前，但是，如果沒(méi)有堅(jiān)定的信念、共同的理想和執(zhí)著的追求，山河破碎、生靈涂炭、水深火熱的民族災(zāi)難必會(huì)重演。“生于安樂(lè)，死于憂患。”在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的今天，“溫水煮青蛙”的典故告訴我們，安于現(xiàn)狀就等于倒行逆走。所以，廣大青年既要樹(shù)立鴻鵠之志向，更要踐行青年之責(zé)任，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗、甘于奉獻(xiàn)，把人生理想與國(guó)家需求有機(jī)融合，在務(wù)實(shí)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新、善作善成的實(shí)踐中不斷為黨、為國(guó)家、為民族、為人民作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　青年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；青年奮斗，則國(guó)奮斗；青年圓夢(mèng)，則國(guó)圓夢(mèng)。五四精神歷久彌新，偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)“強(qiáng)國(guó)一代”的接續(xù)努力，新時(shí)代的青年運(yùn)動(dòng)要與時(shí)代同頻、與發(fā)展共振、與夢(mèng)想共融，這樣，才能“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，青春之宇宙”。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)網(wǎng)友：李丁喬）

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