臺灣問題學者李家泉今天在香港中評社撰文，揭示關(guān)于“臺灣意識”發(fā)展的政經(jīng)觀。全文摘錄如下：

　　我這里所說的政經(jīng)觀，是就政治經(jīng)濟學的含義說的。具體講，就是經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。“臺灣意識”屬于上層建筑，它是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，而上層建筑又反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，兩者是一種辯證關(guān)系。

　　自1949年國民黨在大陸兵敗撤臺到現(xiàn)在，快60年了，基本上可以分為四個時期：

　　第一時期，大體是70年代中期以前，基本上是隨蔣氏父子同去臺灣的親蔣大陸籍資本勢力“一霸天下”的局面。作為上層建筑的政權(quán)和意識形態(tài)，自然都控制在國民黨手里。這個時候的“總統(tǒng)”和“副總統(tǒng)”都是新去臺灣的大陸籍人士。當時的“臺灣意識”并不明顯。

　　第二時期，大體上是70年代中期至80年代蔣經(jīng)國去世以前，基本上是隨蔣新去臺灣的大陸籍親蔣資本勢力為主，臺灣新興的地方資本勢力為輔的聯(lián)合政權(quán)。這個時候的“總統(tǒng)”是親蔣的大陸籍人士，“副總統(tǒng)”是臺灣本省人。這時的“臺灣意識”已浮上臺面，但并不占主導地位。

　　第三時期，大體上是從1988年初蔣經(jīng)國去世到李登輝接班前期，與第二時期相反，其政權(quán)已質(zhì)變?yōu)榕_灣新興的地方資本勢力為主、親蔣的大陸籍資本勢力為輔的聯(lián)合政權(quán)。這個時候的“總統(tǒng)”是臺灣本省人，“副總統(tǒng)”是親蔣的大陸籍人士。此時的“臺灣意識”已逐漸上升，并居相當優(yōu)勢地位。

　　第四時期，大體上是從李登輝主政后期即1996年起直至陳水扁兩屆上臺主政，與第一時期相反，無論是臺灣的經(jīng)濟領(lǐng)域還是政治領(lǐng)域，都是臺籍新興的地方資本勢力“一霸天下”的局面。這個時候的“總統(tǒng)”、“副總統(tǒng)”都是臺灣本省人。此時的“臺灣意識”已居主導地位，并在陳水扁第二屆主政期間蛻變?yōu)橐�求“臺灣主權(quán)獨立意識”。

　　這里要特別指出的是，上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用。臺灣地方新興資本實力，其實早就超過蔣政權(quán)的大陸籍資本實力，但因上層建筑中的大權(quán)仍掌握在以蔣經(jīng)國為代表的大陸籍基本勢力手中，所以終能阻撓和延緩臺籍新興地方資本勢力的過速崛起。但到蔣經(jīng)國去世以后，政權(quán)先后落在以李登輝和陳水扁為代表的臺灣地方新興資本勢力手中，情況就大變了。政治干預經(jīng)濟，包括經(jīng)濟、文化、教育在內(nèi)的各個領(lǐng)域迅速被“綠化”。上層建筑直接反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，而在上層建筑中的“意識形態(tài)”即“臺灣意識”更起著帶頭的推波助瀾的作用，致使后來和今天的臺灣問題和兩岸關(guān)系更加復雜化。

　　以上所述，不過是臺灣一個地區(qū)的情況，是整個中國一個不是太大的局部。臺灣畢竟是中國的一個部分，臺灣人也是中國人。外省人是中國人，本省人也是中國人；先去臺灣的外省人是中國人，后去臺灣的外省人也是中國人。無論是外省人當權(quán)，還是本省人當權(quán)，也無論是先去臺灣的中國人當權(quán)還是后去臺灣的中國人當權(quán)，都是中國的地方政權(quán)。盡管少數(shù)分裂主義者不承認自己是中國人，但事實畢竟是事實，無論從歷史、地理、民族、文化、血緣、法理等方面看，都是無可否認的。臺灣同胞歷史上所受到的苦難最烈，祖國大陸的人民感同身受。但決不能因此就不承認自己是中國人，甚至不承認臺灣是中國的領(lǐng)土。歷史上兩岸中國人所蒙受的苦難，大的方面是相同的，歸根結(jié)底都是外國侵略者造成的。如今，少數(shù)分裂主義者，利用自己手中所一時控制的權(quán)力，利用歷史上存在的“悲情”，在意識形態(tài)上大做文章，把“臺灣意識”引向“臺獨意識”，使一般的“臺灣意識”炒作成“臺灣主體意識”，再炒作成“臺灣主權(quán)獨立意識”，無非是歪曲事實，激化矛盾，制造對立，從而妄圖達到分裂祖國的目的。然而這一切都將是徒勞的。

　　應(yīng)該看到，新中國已經(jīng)和平崛起，它已巍然屹立在世界的東方。它無論在經(jīng)濟、科技、政治、國防的實力方面都遠非過去可比，其影響力將是全面的、巨大的、不可低估的。無論是經(jīng)濟基礎(chǔ)還是上層建筑，臺灣都將無法與祖國大陸相比。從眼前現(xiàn)象看，兩岸關(guān)系似不樂觀；然從長遠前景看，分裂主義者是注定要失敗的。他們在意識形態(tài)上所人為鼓噪起來的“臺獨意識”，終歸會像肥皂泡一樣地破滅。