臺(tái)灣公教的一群里，最聽話、最笨、最危險(xiǎn)、最包山包海、最有使命感、最重責(zé)任、最多督勤人員、最生活作息不正常、最以職責(zé)為首家庭為次，最后“年金改革”被“砍”得最兇的一群，就是警察。

　　試問，退休或現(xiàn)職警政高層及退警總長(zhǎng)，又有幾人肯為警察人員，表達(dá)訴求公平正義的改革權(quán)益？然而改革的過程背后是否公平正義，難以定論。看看那些不論現(xiàn)職或退休警所嘆寫出的心聲，不覺得感概與心酸嗎？好官、政治家又有幾人？現(xiàn)職警察人人對(duì)現(xiàn)況潛在的不滿與怒吼，復(fù)雜的心幾人能解，但又不敢言。警察為臺(tái)灣社會(huì)犧牲奉獻(xiàn)就如軍人一般，但責(zé)任義務(wù)卻被歸為一般公務(wù)。

　　難道當(dāng)今！有如三國(guó)時(shí)代曹操所言，寧教我負(fù)天下人、休教天下人負(fù)我？既然如般，根本不在乎我們，那我們還有什么可在乎的！

　　高一在校老師所教諸葛亮所寫的《出師表》，如下擷文！

　　臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜篇私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)袆、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍�性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史；參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都；此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之袆、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則戮允等，以彰其慢。陛下亦宜自課，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。

　　今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

　　這兩天臺(tái)中發(fā)生氣爆，消防人員總是第一線出生入死，為了救活每一位受困的民眾！而每天全臺(tái)各地警察人員，因蔡英文的執(zhí)政無能，各地警察動(dòng)則上千名警力，結(jié)果蔡英文搭直升機(jī)，讓地面上的警察與民眾沖突。為何要因?yàn)椴逃⑽囊粋�(gè)人勞民傷財(cái)，增加警民沖突？蔡英文的自私，讓全臺(tái)各地各界心疲力盡。這就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)范？（兩岸經(jīng)貿(mào)文化發(fā)展交流協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)暨振興中華聯(lián)誼會(huì)召集人 黃子榕）

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