日前，由武漢大學兩岸及港澳法制研究中心組織編寫、九州出版社出版的《海峽兩岸協(xié)議藍皮書(2008-2014)》正式發(fā)行，編寫組組長、武漢大學兩岸及港澳法制研究中心主任周葉中教授日前接受香港“中評社”采訪時表示，相信隨著兩岸交往的不斷深入，將會有越來越多的臺灣民眾真正了解“一國兩制”基本內(nèi)涵，接受“一國兩制”這一具有高度包容性的制度設計。

　　以下是部分采訪摘編：

　　大陸提出“一國兩制”在臺灣的具體實現(xiàn)形式會充分考慮臺灣現(xiàn)實情況，其中的“具體實現(xiàn)模式”是什么？

　　周葉中認為，“一國兩制”是一項具有重大創(chuàng)造性的偉大制度，這一制度原本是為了解決臺灣問題設計的，但卻因為歷史原因首先在解決香港、澳門問題上獲得應用。然而，由于臺灣問題具有與香港、澳門問題不同的特點，其復雜程度遠遠高于香港問題和澳門問題，因此“一國兩制”在臺灣的實現(xiàn)模式也自然要表現(xiàn)出與眾不同的特點。

　　盡管臺灣和香港的情況根本不同，但我們對“一國兩制”在臺灣地區(qū)實現(xiàn)形式的探索，無疑對于“一國兩制”在香港、澳門的實踐也有著重大的借鑒意義。大陸領導人提出“一國兩制”在臺灣實現(xiàn)的具體形式，其意義堪比當年鄧小平首提用“一國兩制”解決臺灣問題，意義都始于臺灣而不限于臺灣。

　　“一國兩制”是一項具有重大創(chuàng)造性的偉大制度，這一制度是我們解決臺灣問題的最好方式。然而，受到兩岸關系發(fā)展過程中一些負面因素的影響，在特定的歷史條件下，“一國兩制”這一名詞在臺灣被“污名化”和“符號化”了。“一國兩制”一詞在臺灣已經(jīng)成為部分政治人物口中大陸方面的“統(tǒng)戰(zhàn)工具”，可以說，絕大部分臺灣民眾對“一國兩制”的真正內(nèi)涵并不了解，而只了解島內(nèi)部分政治人物口中提到的已被“污名化”和“符號化”的“一國兩制”。在這種情況下，臺灣民眾受到一些政治人物的誤導，對“一國兩制”的理論內(nèi)涵產(chǎn)生了一些誤解，而臺灣當局亦表現(xiàn)出對“一國兩制”的拒絕態(tài)度。

　　您認為大陸方面所推出的“一國兩制 ”在怎樣的條件下能夠被臺灣方面接受？

　　周葉中認為，要運用“一國兩制”解決臺灣問題，就必須在實踐中探索出一條符合臺灣地區(qū)實踐的新道路，以“一國兩制”理論所蘊含的的基本精神，即將堅持“一國原則”和尊重“兩制差距”有機的結(jié)合在一起，來設計未來用于解決臺灣問題的具體方案。

　　需要特別提出的是，在探討臺灣問題時，不能簡單地將“一國兩制”理論所蘊含的這種基本精神與“一國兩制”在香港和澳門兩個特別行政區(qū)的具體實現(xiàn)方式相等同。

　　大陸方面提出用“一國兩制”解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國最終統(tǒng)一，是指用“一國兩制”的基本精神來解決臺灣問題，而非拘泥于“一國兩制”在香港和澳門的實踐中所運用的具體制度設計。

　　因此，我認為，兩岸需要在充分考慮臺灣同胞的利益訴求，考慮臺灣地區(qū)的特殊情況的同時，攜手努力，共同探索“一國兩制”在臺灣實現(xiàn)的具體形式。我們相信，通過兩岸的共同努力，“一國兩制”終會逐步為臺灣方面所接受，并成為解決祖國完全統(tǒng)一問題的最好方案。