原標(biāo)題：色達(dá)五明佛學(xué)院正在被“強(qiáng)拆”？達(dá)賴集團(tuán)又跳出來了

　　最近,朋友圈里流傳“四川色達(dá)喇榮五明佛學(xué)院被拆”，配圖配文，似乎不由得你不信。西方一些媒體和達(dá)賴集團(tuán)這方面評(píng)論也不少。究竟是怎么回事？

　　據(jù)記者了解，朋友圈流傳的圖片和配文并沒有署名和具體出處，圖片均是一些木質(zhì)建筑正在進(jìn)行整改的場景。其中一張圖里，拆下的大塊木料被整齊擺放在一邊，不遠(yuǎn)處有幾位身著藏傳佛教僧袍的僧人在觀看，場面平靜；另一張幾位頭戴安全帽的工人正在有序工作，并未出現(xiàn)“強(qiáng)拆”、“驅(qū)趕僧人”等場景。

　　五明佛學(xué)院所在地四川省甘孜州色達(dá)縣統(tǒng)戰(zhàn)部部長華科說，網(wǎng)上所說的“五明佛學(xué)院要拆除了”，”最后的五明佛學(xué)”，“僧尼和居士要被清除了”，“當(dāng)局正在破壞和清掃佛教圣地”等言論，是完全不實(shí)的，也是不負(fù)責(zé)任的。

　　五明佛學(xué)院到底存在什么問題？

　　熟悉情況的華科部長坦言五明佛學(xué)院當(dāng)前存在的問題：消防設(shè)施滯后、衛(wèi)生防疫艱難、地質(zhì)災(zāi)害突出、人員管理混雜、亂搭亂建嚴(yán)重。

　　△五明佛學(xué)院密密麻麻的建筑

　　首當(dāng)其沖的就是消防隱患。五明佛學(xué)院沿山谷修建了大大小小成千上萬間僧舍。這些僧舍多是私人自建小屋，其梁、板、柱、屋架、地面、隔墻等主要構(gòu)件都是木料，耐火極限都非常低，加之寺廟內(nèi)有大量的唐卡、經(jīng)幡、幔帳、哈達(dá)等易燃織物，一旦著火火勢(shì)極易蔓延，更增加了危險(xiǎn)性。加之僧尼們的生活用火和宗教用火很多，電氣線路又自行敷設(shè)且年代很早，線路陳舊老化，極易引發(fā)火災(zāi)事故。而且，由于缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和整體布局，這些建筑的修建帶有很大的隨意性，多數(shù)為成片修建，防火間距嚴(yán)重不足，一旦著火，勢(shì)必造成火燒連營的局面。屆時(shí)，西方一些人和達(dá)賴集團(tuán)又該攻擊中國政府不作為，不保護(hù)“人權(quán)”了。

　　△線路老化隱患大

　　有在佛學(xué)院學(xué)習(xí)的居士統(tǒng)計(jì)過，近年來，學(xué)院內(nèi)已經(jīng)發(fā)生了大大小小9起火災(zāi)。2014年1月9日的火災(zāi)更是造成很大損失，有報(bào)道稱150間僧舍被燃為灰燼。

　　△武警戰(zhàn)士全力幫助救火來源：人民武警報(bào)

　　有資料統(tǒng)計(jì)，包括常住僧人和居士等在內(nèi)，五明佛學(xué)院有上萬人。這些人的衣食住行都擁擠在一條小小的喇榮溝里，生活衛(wèi)生、消防環(huán)境堪憂。

　　一部講述五明佛學(xué)院的紀(jì)錄片里講道，冬天的色達(dá)十分寒冷，而佛學(xué)院取暖設(shè)備根本不夠用。條件稍好點(diǎn)的僧人會(huì)暫時(shí)離開，到其他地方過冬；條件差沒辦法的就“只能靠意念度過寒冷的冬日”。

　　據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，佛學(xué)院內(nèi)生活區(qū)垃圾和廁所散亂，從旁邊走過，陣陣臭味撲鼻而來，特別是在炎熱夏季，極易滋生細(xì)菌，一旦爆發(fā)疫情不堪設(shè)想；學(xué)院沒有學(xué)員名冊(cè)檔案、沒有門禁系統(tǒng)、沒有監(jiān)控設(shè)備，游客、民眾、僧人、居士各色人等進(jìn)出自由，相互交織，流動(dòng)人員混雜，偷盜事件時(shí)有發(fā)生。

　　有游客回憶，到五明佛學(xué)院旅游時(shí)曾住在賓館里，半夜遇到有陌生人猛敲門，很長時(shí)間都沒有人制止，非常后怕。

　　這封信說了什么？

　　記者在五明佛學(xué)院索達(dá)吉堪布的“智悲佛網(wǎng)”上，發(fā)現(xiàn)一則《為喇榮求學(xué)者解決生活場所的一封信》，稱佛學(xué)院“高寒缺氧，條件異常艱苦，而且生活全部要自理”，為解決很多人的食宿和學(xué)修之急需，經(jīng)政府部門批準(zhǔn)，學(xué)院相關(guān)負(fù)責(zé)人商量之后，決定修建一所綜合性建筑。

　　色達(dá)縣統(tǒng)戰(zhàn)部長華科告訴記者，今年，五明佛學(xué)院緊鄰的色達(dá)縣洛若要撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)，學(xué)院正好也納入了整體規(guī)劃和建設(shè)。改造的重點(diǎn)是基礎(chǔ)設(shè)置，比如完善消防通道、旅游道路、集中供水、安全用電、垃圾處理等。

　　另外，這里的僧眾也會(huì)得到更妥善的安置，對(duì)符合條件的轄區(qū)僧眾全面落實(shí)新農(nóng)合、新農(nóng)保、低保、社會(huì)救助、五保供養(yǎng)等社會(huì)保障政策。

　　△臉書網(wǎng)友澄清謠言

　　四川主管領(lǐng)導(dǎo)一語破天機(jī)？

　　今年5月，四川省委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部部長崔保華在色達(dá)縣向喇榮寺五明佛學(xué)院宗教界人士表示，要結(jié)合洛若鎮(zhèn)撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，通過系統(tǒng)的整治，提升完善基礎(chǔ)設(shè)施、保障公共安全、優(yōu)化功能布局，使寺院真正融入現(xiàn)代生活和現(xiàn)代文明。廣大僧尼要積極參與、支持配合，共同營造良好的學(xué)修環(huán)境

　　這事要是在美國會(huì)如何？

　　美國法律規(guī)定，宗教團(tuán)體擁有不動(dòng)產(chǎn)要和其他個(gè)人和團(tuán)體一樣，必須通過地方政府《分區(qū)管理?xiàng)l例》的審查。這種審查是比較嚴(yán)格的。

　　據(jù)美國波士頓大學(xué)教授杰姆斯·華勒斯解釋，在一個(gè)地方要建立教堂、清真寺、佛寺或其他任何宗教建筑等，都須通過《分區(qū)管理?xiàng)l例》的審查。每個(gè)分區(qū)的土地使用和建筑都有各自的規(guī)定。一個(gè)分區(qū)范圍內(nèi)是否可以建立宗教建筑、建多大多高的規(guī)模、對(duì)社區(qū)環(huán)境和周邊鄰居日常生活的影響，都要經(jīng)過嚴(yán)格的評(píng)估。例如，如宗教建筑達(dá)到一定規(guī)模，必須設(shè)有停車場等公共設(shè)施。只有通過了《分區(qū)管理?xiàng)l例》的審查，宗教團(tuán)體才可以擁有某塊土地和建設(shè)宗教建筑。

　　據(jù)記者觀察，西方一些媒體和達(dá)賴集團(tuán)凡遇到發(fā)生在藏區(qū)或涉及宗教的事，必然大肆炒作一番，只不過是想煽動(dòng)不滿情緒，為“藏獨(dú)”服務(wù)罷了。當(dāng)然，也還有個(gè)重要原因，就是他們自己的日子過得不好，看見中國好、藏區(qū)好、信教群眾好，心里就不舒服，其陰暗心理為世人所不齒。

　　(中國西藏網(wǎng)文/趙釗)