原標(biāo)題：評(píng)論 | 何處安放城市的“廣場(chǎng)舞姿”

　　近日，山東青島出現(xiàn)老年暴走團(tuán)，每天6點(diǎn)后，一群大爺大媽身穿統(tǒng)一服裝、聽著勁爆的音樂，在快車道上暴走鍛煉，期間不停有車輛來往，非常危險(xiǎn)。這再次引發(fā)人們對(duì)老年人何時(shí)才能擁有自己鍛煉空間的思考……

　　據(jù)悉，暴走團(tuán)所在的安順路以前是一條斷頭路，車輛不多，于是暴走團(tuán)養(yǎng)成了在這里鍛煉的習(xí)慣。但現(xiàn)在，安順路馬上面臨著開通，車輛也越來越多。對(duì)于暴走團(tuán)，許多當(dāng)?shù)厥忻穸汲址磳?duì)態(tài)度，一是存在很大的安全隱患，二是違法了交通規(guī)則。

　　當(dāng)?shù)亟痪�了解情況后，認(rèn)為該暴走團(tuán)已自發(fā)形成三年，不應(yīng)該一下子解散，但為保障老人們的安全，幫老人們聯(lián)系了當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校，校長(zhǎng)了解情況后，爽快地答應(yīng)讓老人們?cè)趯W(xué)校操場(chǎng)上繼續(xù)暴走運(yùn)動(dòng)。

　　廣場(chǎng)舞跳進(jìn)5A級(jí)景區(qū) 保安拿喇叭對(duì)抗

　　但不是所有類似問題都能得到如此圓滿處理的。江蘇廣場(chǎng)舞大媽的身影，近日出現(xiàn)在國(guó)家5A級(jí)景區(qū)虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)。在景區(qū)的一廣場(chǎng)上，每天都會(huì)上演廣場(chǎng)舞以及大合唱表演，引發(fā)不少游客不滿，在景區(qū)管理方數(shù)次勸阻無效后，景區(qū)拿出殺手锏：高音喇叭，播放“文明公約”。

　　景區(qū)保安拿著喇叭對(duì)著“合唱團(tuán)”播放“文明公約”。

　　而在不久前，河南洛陽某公園籃球場(chǎng)，打籃球的年輕人和跳廣場(chǎng)舞的大叔大媽因場(chǎng)地問題發(fā)生矛盾，之后升級(jí)為肢體沖突。事后，公園方表示，要對(duì)籃球場(chǎng)進(jìn)行功能提升，安裝照明設(shè)施。同時(shí)，也將對(duì)距離籃球場(chǎng)不遠(yuǎn)的一處廣場(chǎng)進(jìn)行提升改造，修建健身廣場(chǎng)。

　　國(guó)辦發(fā)文支持老年人開展文體娛樂等活動(dòng)

　　日前，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于制定和實(shí)施老年人照顧服務(wù)項(xiàng)目的意見》，意見明確指出，支持老年人開展文體娛樂、精神慰藉、互幫互助等活動(dòng)，鼓勵(lì)和支持為鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、城鄉(xiāng)社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施、為老服務(wù)機(jī)構(gòu)和組織因地制宜配備適合老年人的文體器材。意見同時(shí)指出，對(duì)落實(shí)老年人照顧服務(wù)政策不力的單位和個(gè)人要嚴(yán)肅追究責(zé)任。

　　廣場(chǎng)舞大爺大媽屢屢侵占公共空間行為被人們所”詬病“，他們到底該去哪里跳舞？國(guó)辦制定相關(guān)政策后，老年人離擁有廣場(chǎng)舞場(chǎng)地還有多久？

　　央視評(píng)論

　　不管是肢體沖突還是街頭行進(jìn)，多數(shù)人總會(huì)敏感于文明與安全問題。其實(shí)，何處安放廣場(chǎng)舞大媽們的文娛活動(dòng)，更值深思。

　　廣場(chǎng)舞早已成為大媽大爺們晚間活動(dòng)的保留項(xiàng)目，不管愿不愿意接受，這是事實(shí)，也成了很多城市的風(fēng)景線。鑒于此，來自普通市民與廣場(chǎng)舞大媽之間的沖突不時(shí)見諸媒體，噪音、光照、場(chǎng)地等都是矛盾所在。一直以來，如何確保市民的居住權(quán)利、如何保證廣場(chǎng)舞大媽的文娛權(quán)利，怎樣做到兩者間有效地平衡，的確困擾著各利益主體，更困擾著城市治理者。

　　空間劃分是問題關(guān)鍵

　　對(duì)癥下藥，首先需要診斷病癥。從一系列廣場(chǎng)舞引發(fā)的沖突中不難發(fā)現(xiàn)，空間劃分問題才是共性原因。老年人活動(dòng)鍛煉影響到他人，多數(shù)是因?yàn)樗麄兊倪\(yùn)動(dòng)在生活區(qū)或辦公區(qū)進(jìn)行，而不是在專門的休閑廣場(chǎng)或文娛場(chǎng)地。如此看，大媽們想跳舞卻沒有合適的空間，只能占用如籃球場(chǎng)、小花園、馬路空地等，不同需求的人群在“同一屋檐下”，很容易產(chǎn)生利益摩擦。可以說，解決好了活動(dòng)空間問題，就能避免大多數(shù)不必要的沖突。

　　但現(xiàn)實(shí)情況沒有如此樂觀。一方面，城市的發(fā)展與規(guī)劃存在局限性，更多的空間給了住宅、商業(yè)、交通等領(lǐng)域，更少的空間留給了文化和休閑，即便一些城市有不少文化廣場(chǎng)，也存在分布不均衡、密度不合理等原因，有的能找到地方跳舞，有的就只能各顯神通。另一方面，快速到來的老齡化社會(huì)，對(duì)文娛廣場(chǎng)的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于城市供給，更多的老年人要走出去、動(dòng)起來，而公共空間并沒有明顯增加，這種發(fā)展中的矛盾才是亟待重視的，也需要更有前瞻性。

　　為老人尋覓一塊合適場(chǎng)地 才更顯城市溫度

　　廣場(chǎng)舞大媽應(yīng)該去哪跳舞，不是簡(jiǎn)單的尊老愛老問題，它給城市治理者提出了新課題，即如何讓城市空間更多元、更包容、更和諧。全民健身是一直倡導(dǎo)的理念，小伙子打籃球、年輕人跑步、老年人跳舞都是合理權(quán)益，政府不能視而不見，甚至讓小事件拖成大事故。

　　一個(gè)成熟的城市應(yīng)該更加注重城市品質(zhì)，應(yīng)該更全面地兼顧不同群體的空間需求，為老人尋覓一塊合適場(chǎng)地，為不同年齡階段的人群提供分層次、多元化的服務(wù)，才更顯城市溫度。

　　國(guó)家政策“支持”需從文件走向行動(dòng)、從倡議走向自覺

　　廣場(chǎng)舞爭(zhēng)議再大，也不能否認(rèn)它是目前老年人難以替代的娛樂健身方式。更重要的是，相較于日本的“無緣社會(huì)”，老年人生活得孤獨(dú)、寂寞，中國(guó)越來越多的老年人結(jié)伴活動(dòng)，我們應(yīng)該慶幸時(shí)間和時(shí)代沒有把他們拋下，而接受他們最好的方式就是提供更人性化的條件。畢竟，哪有無緣無故地騷擾與沖突，無非是城市治理做得還不夠、城市服務(wù)還欠缺。

　　有人說，“對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。”老年人千萬萬，如何對(duì)待他們，就是如何對(duì)待未來的我們。正如最近國(guó)辦發(fā)文表示，支持老年人開展文體娛樂、精神慰藉、互幫互助等活動(dòng)。請(qǐng)讓這種“支持”從文件走向行動(dòng)、從倡議走向自覺，只有各地各級(jí)政府都積極落實(shí)國(guó)家政策，才能讓舞姿更加曼妙、讓城市生活更加美好。