大倉新路 井岡山市荷花鄉(xiāng)大倉村鄉(xiāng)村振興小記（下）
■中國江西網(wǎng)/江西頭條客戶端記者練蒙蒙、左陽天/文 朱正/圖
“‘在扶貧的路上，不能落下一個貧困家庭，丟下一個貧困群眾。’”井岡山市荷花鄉(xiāng)黨委書記吳小平，始終牢記習(xí)總書記三年前來到井岡山所說的話語。
三年來，吳小平帶著鄉(xiāng)親們探索出一種鄉(xiāng)村文化生態(tài)旅游新模式。大倉村也由此大變、蝶變。
90多年前，一場“大倉會見”，變“鴻門宴”為“同心宴”;90多年后的今天，荷花鄉(xiāng)大倉村也從“大倉會見”的紅色歷史走出一條繼往開來的新路來。
“大倉新路”新在哪？日前，我們跟隨荷花鄉(xiāng)黨委書記吳小平的腳步，全景解碼“大倉新路”。
記者在大倉村實(shí)地采訪
大倉村正在建設(shè)的民宿
新引擎
紅色文化+旅游 助推大倉鄉(xiāng)村振興
2017年2月26日，江西井岡山宣布在全國率先脫貧“摘帽”。
從一個曾經(jīng)受貧困困擾的革命老區(qū)，到在全國率先脫貧，井岡山人用革命精神踐行了不忘初心的力量與決心。
而這份殊榮中，同樣能折射出荷花鄉(xiāng)大倉村勇闖新路的光芒來。
站在大倉村村口廊橋的入口，吳小平指著廊橋橋頭的系馬樁告訴記者：“1927年，毛澤東與袁文才在荷花鄉(xiāng)大倉村進(jìn)行了一次不同尋常的會見——大倉會見，大倉會見改變了中國工農(nóng)革命的命運(yùn)。會見使得共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)的工農(nóng)革命軍最終落腳井岡山，從此點(diǎn)燃了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命星星之火。大倉對于井岡山來說意義特別，讓這些故事、資源成為發(fā)展紅色旅游的一個抓手，更對得起這段歷史。”
“大倉村在歷史上書寫了如此特殊的一筆，我們就該好好利用全域旅游將紅色文化發(fā)揚(yáng)光大。”
說干就干，吳小平找來了國內(nèi)規(guī)劃界的權(quán)威——東南大學(xué)建筑學(xué)院團(tuán)隊(duì)，設(shè)置了圓樓待客、山門迎旭、橫江遠(yuǎn)眺、林祠緬懷、大倉講習(xí)、林宅詳談及大倉會見古街道多個重點(diǎn)節(jié)點(diǎn)項(xiàng)目。
如今，重來大倉村的游客都說大倉大變，闖出了一條“紅色文化+旅游”的新路來。
新內(nèi)涵
紅色培訓(xùn)+教育陣地 構(gòu)建無圍墻“紅色學(xué)院”
紅色文化是大倉村的魂。如今，紅色培訓(xùn)已成為井岡山革命傳統(tǒng)教育一項(xiàng)重要內(nèi)容。
“我們決定推出‘紅色培訓(xùn)+教育陣地’模式，讓大倉成為沒有圍墻的‘紅色學(xué)院’。”吳小平也時常在想，大倉想要大變、想要走出新路，還得把紅色文化做細(xì)、作透來。
在大倉村核心地塊，一棟黃褐色土墻、灰色瓦頂?shù)慕ㄖ䴓淞⒃谟浾哐矍埃?/p>
建筑采用客家鄉(xiāng)土建筑最常采用的兩種材料——土和木，以土造墻，以木構(gòu)頂，兩套獨(dú)立體系組合交融，在山形地勢之間搭建起一個形態(tài)豐富的空間。主體木結(jié)構(gòu)采用云杉膠合而成，土造的運(yùn)用喚醒客家傳統(tǒng)的干打壘夯土墻技藝，全部墻體由當(dāng)?shù)卮迕窈恢?/p>
吳小平說，當(dāng)?shù)厣疃韧诰虼髠}的紅色文化底蘊(yùn)，以文化為脈，著力推進(jìn)風(fēng)雨橋、林家大院“林宅深談”等旅游景點(diǎn)修復(fù)性改造，最大程度地還原毛澤東與袁文才大倉會見這段紅色歷史，讓人們能夠身臨其境，觸摸歷史、感悟歷史，并借助井岡山干部學(xué)院、全國青少年教育基地、井岡山干部教育學(xué)院的培訓(xùn)資源，向黨員干部開展紅色培訓(xùn)和理想信念教育，讓大倉成為沒有圍墻的“紅色學(xué)院”。
記者了解到，當(dāng)?shù)卦谠醒芯砍晒托棠Ｊ降幕A(chǔ)上，圍繞打造井岡山紅色培訓(xùn)的教學(xué)點(diǎn)這一目標(biāo)，以堅(jiān)定理想信念為主線，深挖紅色史料，編寫了《大倉會見》紅色培訓(xùn)教材和《紅土地的承諾》文藝節(jié)目，使廣大黨員干部學(xué)有所獲、學(xué)有所悟。
從原林家祠堂的每一塊老磚、土墻，再到原林家大院的明清建筑群的修復(fù)，每一個地方都修舊如舊，重走大倉村的游客都說，大倉大變，確實(shí)能讓游客記住那段紅色歷史、鄉(xiāng)愁。
新概念
紅色旅游+扶貧 一棟民宿幫扶一個家庭
紅色旅游的興起，讓井岡山不僅成為一座革命圣地，也成為一座紅色旅游圣山。
書寫共和國特殊意義一筆的大倉村，也在井岡山紅色旅游推進(jìn)過程中，構(gòu)思了“一棟民宿幫扶一個家庭”的全新概念。
“讓百姓在民宿開發(fā)活動中受益是發(fā)展民宿的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，民宿賺了錢，我們老百姓沒有收益也白搭。”吳小平如是說。
在實(shí)地采訪過程中，吳小平指著身邊的民宿如數(shù)家珍。“這個民宿項(xiàng)目由9棟別墅式農(nóng)莊民宿組成，一期有120個床位，預(yù)計(jì)在4月開始營業(yè)，全部是木屋，你看這些墻體都是隔音棉，走在房間里沒有回音。這些民宿的用地來源于我們常說的‘空殼村’，以村集體的形式進(jìn)行流轉(zhuǎn)。 ”
記者了解到，在國內(nèi)很多省份，建設(shè)民宿都是由企業(yè)全部租賃、買斷的形式來打造，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民完全不能參與進(jìn)來，更沒有辦法獲得持續(xù)受益。
如何保持鄉(xiāng)間民宿旅游真正惠之于民？ 吳小平說：“民宿給村集體10%的利潤，一年至少有8萬塊錢。村集體以土地入股，一棟民宿幫扶一家貧困戶，如果對方?jīng)]有勞動力，至少一年可以拿到5000元以上的利潤分紅。如果有勞動力，我們按勞取酬，你可以來民宿工作，打掃衛(wèi)生、前臺管家、客房管家等崗位，每月收入最少2500元。”
在家門口就能暢享民宿夢，在家門口就能脫貧。說起民宿幫扶家庭的好處，大倉村的村民都開懷大笑。因?yàn)椋谒麄冃睦铮?dāng)?shù)剜l(xiāng)黨委、政府一項(xiàng)決策，就讓他們從此脫貧致富。
新途徑
互聯(lián)網(wǎng)電商+公益 助村民家門口幸福就業(yè)
一句“如果不是生活所迫，誰愿意背井離鄉(xiāng)。”曾引起多少在外務(wù)工者的共鳴。
紅色旅游、紅色文化在中國叫響后，井岡山農(nóng)村青壯年勞動力回流、人才回歸的故事膾炙人口，大倉村更不例外。
村民從沿海回流，本地就業(yè)提升鄉(xiāng)村幸福指數(shù)！除了留在本地依托紅色旅游做服務(wù)，大倉村給村民增收還有另外一種途徑：電商。
吳小平說：“民宿企業(yè)把老鄉(xiāng)的土特產(chǎn)全部收購過來，幫他們銷售，賺的利潤全部給他們。途家有4萬多會員，他們網(wǎng)上有個平臺叫共享農(nóng)莊。會員每采購一份土特產(chǎn)，就是一個公益事業(yè)參與者， 打個比方：一件農(nóng)產(chǎn)品10元，其中3元是給當(dāng)?shù)乩习傩罩赂坏摹䥺T覺得非常有意義，采購每一份農(nóng)產(chǎn)品都是在為大倉脫貧做貢獻(xiàn)。”
途家大倉民宿店長雷紅艷就是一名從杭州回來的江西籍經(jīng)理人，她告訴記者：“我們店里招聘的12個人，80%是從沿海回來的。很多農(nóng)村打工者往往是‘有家沒工作，有工作沒家’，現(xiàn)在本地就業(yè)改變了這種現(xiàn)狀。”
返巢大倉村的青壯年們通過電商模式，將竹筍、竹蓀，竹藝加工品無限向外界推廣。
在家門口通過電商就能脫貧，大倉村的青壯年們干勁更足。
新會見
特色文創(chuàng)+智慧休閑 激發(fā)大倉新活力
90多年前，一場“大倉會見”，變“鴻門宴”為“同心宴”；90多年后的今天，荷花鄉(xiāng)深度還原“大倉會見”的紅色歷史，并整合各方資源，探索鄉(xiāng)村文化生態(tài)旅游新模式，引來國內(nèi)外游客與廣大群眾的“新會見”。
采訪過程中，吳小平告訴記者，當(dāng)?shù)胤e極引導(dǎo)大倉村16戶農(nóng)戶通過農(nóng)民合作社的形式種植600余畝太空蓮，并依托旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，邀請?jiān)O(shè)計(jì)師、藝術(shù)家走進(jìn)來，用他們的當(dāng)代思維、專業(yè)設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)卮迕窆餐瑒?chuàng)作。
“與此同時，基于大倉村原有的產(chǎn)業(yè)、資源優(yōu)勢，著重發(fā)展手工藝、全堂獅燈等傳統(tǒng)工藝，并逐步形成產(chǎn)品，帶動村民集體致富。”吳小平說，當(dāng)?shù)剡�積極探索發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、智慧產(chǎn)業(yè)等，努力帶動大倉村產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級，融入大井岡全域旅游圈，不斷激發(fā)鄉(xiāng)村新活力。
對于大倉村的未來，吳小平顯得很有信心，大倉村各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施正全面推進(jìn)，它正充分利用自己的紅色資源和良好的地理區(qū)位優(yōu)勢，不斷地融入大井岡全域旅游圈。
從此，大倉村打通了一條鞏固脫貧成果、共奔全面小康、力促鄉(xiāng)村振興的新路子，貧困“山坑坑”變身致富“香餑餑”。
