“弘揚五四精神　奮斗民族復興”系列評論之三

　　整整一個世紀過去了，曾經波瀾壯闊的五四運動雖已離我們遠去，但以愛國、進步、民主、科學為內涵的五四精神卻長存于國人心中，并成為民族復興之路上的重要精神支柱。

　　4月19日，習近平總書記在主持中共中央政治局第十四次集體學習時強調，紀念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮斗。

　　上世紀初，舊中國滿目凋敝。面對“弱國無外交”的殘酷現實，面對日本侵略，面對喪權辱國的“二十一條”，愛國青年的怒氣積蓄到了極點。隨著巴黎和會外交失敗的消息傳來，憤怒再也按捺不住，熱血青年們掀起了一場聲勢浩大的以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。

　　這一運動，猶如平地驚雷，震醒了沉睡的中國，亦如一道閃電，照亮一個民族前行的道路。

　　實現中華民族偉大復興的中國夢，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。新長征路上，每一個中國人都是主角、都有一份責任，青年人的責任尤為重大。

　　五四精神之一便是愛國。而愛國，不是抽象的宏大話題，它是每一個國人的信仰、覺醒，以及對美好生活向往所構成的行動自覺。敢于同不法分子作斗爭、傳播正能量、助人為樂、善于創(chuàng)新、艱苦奮斗等等，都是宏大愛國背景下的一道道經緯線，由此而織就民族復興的中國夢。

　　愛國，意味著有堅定的信仰，心懷希望。五四運動中，那群奔走于大街小巷的愛國青年，他們沒有粗壯的肩膀，但他們仍勇敢地站起來，證明國人并未全部倒下；他們沒有響亮的嗓音，但他們仍不斷地去吶喊，證明國人尚有清醒之人。這便是愛國，有了希望，就能踏出一條活著的路，我們的民族正是由于有這樣一群人，才得以走向新的偉大復興。

　　愛國，意味著犧牲，奉獻。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。1934年，在獄中的方志敏用敵人勸降的筆紙，寫下了《可愛的中國》，“我生存一天就要為中國呼喊一天”，也是這一年，他英勇就義；1935年，被日軍俘的趙一曼，在白骨遍露、血肉模糊的折磨中，至死不屈，在開往刑場的列車上，她給年幼的兒子連寫兩封遺書，“母親不用千言萬語來教育你，就用實際行動來教育你。在你長大成人之后，希望不要忘記你的母親是為國而犧牲的”；上世紀50年代，大洋彼岸的一個青年科學家，在紐約《留美學生通訊》上發(fā)表了《致全美中國留學生的一封公開信》，信中寫道，“祖國的父老們對我們寄存了無限的希望，我們還有什么猶豫的呢？”，這個人叫朱光亞，為中國核事業(yè)鞠躬盡瘁；國際知名戰(zhàn)略科學家黃大年，放棄了在國外優(yōu)厚的待遇，懷著一腔愛國熱情返回祖國，震動海外，他曾擲地有聲地喊出，“振興中華，乃我輩之責”。

　　五四運動中搖旗吶喊，與命運抗爭的中國青年，訴說著一個有希望的民族，首先要有一批有希望有夢想的青年。正如梁啟超在《少年中國說》所言，“少年強則國強”“中國之未來在少年”。民族危亡之際，無數追求進步之青年奮勇而起，擔當起救亡之重任，方顯風華正茂、青春豪邁。

　　愛國，是一種樸素的情感。在危難間不計個人得失，在困頓處敢為國家振臂一呼，有人詆毀時奮起抗爭。愛國，無法給出標準定義，它是無數個體樸素情感表達的合集。正如習近平總書記在北京大學師生座談會上所強調的——愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。

　　五四運動遠去，但其內涵不會因時間和空間的變化而改變，作為一種精神遺產，它仍與社會主義核心價值體系的價值取向有著內在的聯系。在新時代的今天，弘揚與傳承五四精神，對于振奮民族精神、提升民族向心力和凝聚力，有著重要的現實意義。

　　網絡時代，還有不少青少年被一些“喪文化”裹挾著，對未來迷茫、對現實焦灼。五四精神所蘊含的希望與信仰、覺醒與擔當，正是新時代中國青少年奔跑的力量源泉。

　　新時代，正青春。愛國，是把個人理想與強國建設緊密結合的強大精神支柱，亦是把個人奮斗和民族復興緊緊聯系、創(chuàng)造中國美好未來的巨大精神動力。復興新征程，奮斗正當時。（中國青年網特約評論員　陸玄同）