據(jù)中國(guó)之聲《全球華語(yǔ)廣播網(wǎng)》報(bào)道，說(shuō)到“安樂(lè)死”，大家可能一點(diǎn)兒都不陌生。但是您聽(tīng)說(shuō)過(guò)“尊嚴(yán)死”嗎？在韓國(guó)，相對(duì)“安樂(lè)死”一詞，“尊嚴(yán)死”使用得更為普遍，其含義也略有不同。它僅指放棄治療、任由患者自然死亡的“消極安樂(lè)死”，而不包括注射藥物幫助患者死亡的“積極安樂(lè)死”。韓國(guó)大多數(shù)主流媒體和民眾都贊成“尊嚴(yán)死”，這反映了韓國(guó)人意識(shí)觀念方面的一個(gè)新特征。

　　這還得從一個(gè)真實(shí)的故事說(shuō)起，2009年的時(shí)候，有一位70多歲的金奶奶，她因?yàn)槟X部受損而成為植物人的狀態(tài)，醫(yī)生跟家屬說(shuō)，金奶奶已經(jīng)沒(méi)有起死回生的希望了，所以四個(gè)孩子要求醫(yī)院停止那種毫無(wú)意義的只是為了延長(zhǎng)生命的治療，但是他們的要求受到了醫(yī)院的拒絕，于是家屬就狀告了這所韓國(guó)著名的大醫(yī)院。因?yàn)橐皂n國(guó)傳統(tǒng)觀念來(lái)看，無(wú)論如何讓老人活下去才是做子女的心愿，所以沒(méi)有類(lèi)似的前例。這個(gè)案子處理了很長(zhǎng)時(shí)間，但是在2009年5月份，韓國(guó)法院終于首次判認(rèn)同金奶奶的“尊嚴(yán)死”，勒令醫(yī)院給金奶奶拔掉氧氣罩。半年后，金奶奶離開(kāi)了人世。

　　這個(gè)案子在韓國(guó)反響非常大，事后韓國(guó)人便開(kāi)始思考，隨著時(shí)代的發(fā)展，該怎樣去面對(duì)死亡。后來(lái)人們根據(jù)近年來(lái)流行的一個(gè)說(shuō)法，即康樂(lè)生活，道出了一個(gè)新詞，就是“康樂(lè)死”的意思。因?yàn)轫n國(guó)法院在判斷金奶奶“尊嚴(yán)死案件”的時(shí)候，遵循的一個(gè)規(guī)定是，對(duì)于沒(méi)有恢復(fù)希望的患者該如何處理，最重要的一個(gè)依據(jù)就是患者本人的意愿，而且還是在患者清醒情況下的意見(jiàn)。所以很多韓國(guó)人在清醒的時(shí)候，在沒(méi)有生病的時(shí)候，在健康的時(shí)候就開(kāi)始著手寫(xiě)“尊嚴(yán)死”請(qǐng)求書(shū)了。在醫(yī)療保健方面占有權(quán)威地位的延世大學(xué)保健學(xué)院發(fā)起了一個(gè)康樂(lè)死的運(yùn)動(dòng)，如果有人申請(qǐng)了康樂(lè)死，機(jī)構(gòu)將把表格寄給對(duì)方，對(duì)方填寫(xiě)好之后，一式兩份，一份給機(jī)構(gòu)，一份留給自己，機(jī)構(gòu)就會(huì)發(fā)給本人康樂(lè)死意愿證明書(shū)，以備后用。當(dāng)患者因病而失去意識(shí)的時(shí)候，這個(gè)證明書(shū)就是本人意愿的一個(gè)證明。比如日前釜山一對(duì)60多歲的夫妻就填寫(xiě)了這樣的一個(gè)表格，他們說(shuō)在2005年的時(shí)候送走了80多歲的老父親，那個(gè)時(shí)候就遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題：面對(duì)癌癥晚期的父親，做子女的該怎么辦？是依靠現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)技術(shù)一味地繼續(xù)延長(zhǎng)生命，還是讓父親安靜的走呢？所以他們不想再把這個(gè)煩惱留給自己的子女們了。

　　這個(gè)機(jī)構(gòu)發(fā)起的運(yùn)動(dòng)已經(jīng)有一年時(shí)間了，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)有5千多人遞交了這種表格。延世大學(xué)保健院院長(zhǎng)指出，我們一輩子所花費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)一半都是在死前的一段時(shí)間用的，而且死前三天所花費(fèi)的醫(yī)療費(fèi)是一輩子醫(yī)療費(fèi)的1/4，這到底是否值得？這應(yīng)該是現(xiàn)代人必須要認(rèn)真考慮的一個(gè)問(wèn)題。

　　由于民眾呼聲巨大，所以韓國(guó)國(guó)會(huì)也試圖制定“尊嚴(yán)死”法，但是最后沒(méi)有被通過(guò)。鑒于人們對(duì)康樂(lè)死、“尊嚴(yán)死”贊同的呼聲是越來(lái)越熱烈了，此法案的建立，應(yīng)該說(shuō)是只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。長(zhǎng)久以來(lái)人們的關(guān)注焦點(diǎn)只集中于康樂(lè)生活，如今康樂(lè)死也成了康樂(lè)生活當(dāng)中非常重要的一部分了。

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