中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng)4月27日消息 臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》今天凌晨刊發(fā)社論指出，轉(zhuǎn)眼之間，當(dāng)年在新加坡所舉行的第一次“汪辜會(huì)談”已經(jīng)屆滿20周年，如今辜、汪二老俱已仙逝，而當(dāng)前兩岸以及國(guó)際局勢(shì)又都發(fā)生重大變化，在海峽兩岸都在紀(jì)念“辜汪會(huì)談”20周年之際，再來(lái)回顧過(guò)去、檢討今天、展望未來(lái)，實(shí)有重大意義。
追本溯源，當(dāng)年“辜汪會(huì)談”之所以能夠順利開(kāi)展，當(dāng)然得歸功于一九九二年“香港會(huì)談”所得到的結(jié)果，不管是諒解、默契或共識(shí)，當(dāng)時(shí)兩岸都同意一個(gè)中國(guó)的原則。
上世紀(jì)90年代初期，由于兩岸都面臨重大的國(guó)際變化與內(nèi)政改革壓力，臺(tái)灣方面尤其還有個(gè)人及政黨利益的考慮，采取戒慎恐懼的態(tài)度，以步步為營(yíng)的漸進(jìn)手法，消極的希望避免上當(dāng)，積極的還想擴(kuò)大利得。這些外界都可以理解，但“辜汪會(huì)談”確實(shí)開(kāi)啟了兩岸對(duì)話協(xié)商的大門，這至少意味著雙方愿意以談判代替對(duì)抗，并透過(guò)各自先后成立的海基、海協(xié)兩會(huì)，以務(wù)實(shí)的態(tài)度來(lái)解決因?yàn)榻涣鳌⒒?dòng)所引發(fā)的各種問(wèn)題。大家對(duì)此一致給予肯定，汪辜二老的功跡將留名史冊(cè)。
客觀來(lái)看，兩岸關(guān)系本來(lái)就不可能一帆風(fēng)順，上下起伏本也是意料中事，經(jīng)過(guò)幾十年的對(duì)峙及彼此相互丑化，再加上臺(tái)灣民主化引發(fā)的不同政治主張，雙方互信及互動(dòng)的基礎(chǔ)本來(lái)就很薄弱。李登輝對(duì)司馬遼太郎的談話，以及康乃爾之行，1995、1996年導(dǎo)彈試射所引發(fā)的第三次臺(tái)海危機(jī)，都讓雙方的關(guān)系每況愈下，雖然1998年在上海舉行了第二次的“辜汪會(huì)談”，但顯已無(wú)力回天。1999年的“兩國(guó)論”及2000年的政權(quán)輪替，終使兩岸關(guān)系瀕臨破裂邊緣，雙方?jīng)]有兵戎相見(jiàn)確屬萬(wàn)幸，但辜汪二老終究無(wú)緣再會(huì)，徒留遺憾。
從蔣經(jīng)國(guó)于1987年開(kāi)放探親到李登輝上臺(tái)、再到民進(jìn)黨執(zhí)政，兩岸經(jīng)過(guò)十多年的互動(dòng)，雙方交流日漸擴(kuò)大深化，但臺(tái)灣經(jīng)過(guò)李扁十多年的異化發(fā)展，臺(tái)灣往分離主義的方向越走越遠(yuǎn)。如果不是連戰(zhàn)2005年的大陸之行，不是國(guó)民黨在2008年重新執(zhí)政，主張?jiān)凇熬哦沧R(shí)”的基礎(chǔ)上發(fā)展改善兩岸關(guān)系，情勢(shì)將會(huì)如何發(fā)展誰(shuí)也不敢逆料；當(dāng)然也就更不會(huì)有后來(lái)的全面三通直航，兩岸經(jīng)濟(jì)合作協(xié)議架構(gòu)的簽署，及近年來(lái)的各種良性互動(dòng)。但即使如此，這其中仍有太多值得加強(qiáng)的地方。
比如說(shuō)，推動(dòng)兩岸政治談判、簽署和平協(xié)議當(dāng)然茲事體大，可預(yù)見(jiàn)將會(huì)遭到島內(nèi)外的龐大壓力，但兩岸進(jìn)行政治對(duì)話并非一無(wú)是處，這對(duì)降低緊張、增加互信、強(qiáng)化區(qū)域安全都有正面幫助。而進(jìn)行兩岸文化教育協(xié)議的探討，這對(duì)建構(gòu)命運(yùn)共同體的認(rèn)知應(yīng)該也有正面的幫助，臺(tái)北實(shí)無(wú)必要將其視為洪水猛獸，一味地加以抗拒。另外，有關(guān)雙方不妨共同出資，成立兩岸或區(qū)域和平論壇或智庫(kù)的建議，甚至是成立機(jī)制，有系統(tǒng)、全面性地探討兩岸雙邊關(guān)系中有待解決的問(wèn)題，亦可進(jìn)一步加以研議。
文章最后說(shuō)，兩岸問(wèn)題雖然牽涉到民心的向背，也有雙方制度的差異、認(rèn)同的困難、不同的發(fā)展階段，外國(guó)干預(yù)等問(wèn)題，但基本上仍然是一個(gè)政治問(wèn)題；透過(guò)功能主義、建構(gòu)主義的方式固然可以穩(wěn)固、強(qiáng)化雙方的關(guān)系，但問(wèn)題最后的解決仍然離不開(kāi)實(shí)力的因素。如今兩岸實(shí)力對(duì)比形移勢(shì)轉(zhuǎn)，雙方強(qiáng)弱易勢(shì)已成不爭(zhēng)事實(shí)，臺(tái)灣要如何在這樣艱困的環(huán)境下，找出最適合自己的生存發(fā)展之道，已成當(dāng)前最重要的課題。我們相信，解放思想、實(shí)事求是才是救亡圖存的不二法門，自外于中國(guó)大陸未來(lái)的想法和作法絕非正途。（中國(guó)臺(tái)灣網(wǎng) 王文英）
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