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再現(xiàn)“消失”的文明 毛廣淞爨體書法兩岸巡展起航

2013年09月07日 13:46 來源:人民政協(xié)報 字號:       轉(zhuǎn)發(fā) 打印

再現(xiàn)“消失”的文明毛廣淞爨體書法兩岸巡展起航

  “爨”字,在漢語應用中并不常用,甚至多數(shù)人對它很陌生。不過,無論是陌生還是生僻,但“爨”字在中國歷史和中華文化中卻有著特殊的地位。“爨”如果作為一種歷史名詞,它曾承載著一段鮮為人知的中國古代南中(古代對云南曲靖及周邊很大范圍的稱謂——本報記者注)地區(qū)幾百年的輝煌歷史;而作為一種書體,它又在中國文字和書法史上具有舉足輕重的地位,它是我國的文字及書法發(fā)展史上第三次改革——從隸書向楷書轉(zhuǎn)變的過渡書體。

  盡管如此,由于歷史原因,對“爨”的了解,卻幾乎僅止于清末以來的少數(shù)上流社會和飽學之士。

  不過,昨日于北京開幕的“夢回魏晉 牽手隸楷——毛廣淞爨體書法兩岸巡回展”撩開了那段史書中少有記載的大西南地區(qū)幾百年“爨氏”神秘的面紗,讓人們了解那段作為中國歷史重要組成部分的南中地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展狀況,了解那段一度消失的文明。

  斗大暗紅色的“爨”(cuan)字,在殘碑背景和底色幽暗映襯下充滿滄桑和神秘。

  6日,在北京對外經(jīng)濟貿(mào)易大學逸夫樓一樓展廳,中國書法家協(xié)會會員、軍旅書法家毛廣淞“夢回魏晉 牽手隸楷——毛廣淞爨體書法兩岸巡回展”在兩岸各界人士矚目中正式啟動。

  一塊碑帶出一段鮮為人知的“南中”歷史

  公元1778年春夏之交,在云南曲靖縣城西南70里的楊旗田村,一戶村民和往常一樣,在自家的農(nóng)田里鋤草,“咔”的一聲,當他的鋤頭深入土中大概70公分時碰到了一塊硬物,這位好奇的村民忙刨開土,卻發(fā)現(xiàn)地底下躺著一塊大石碑。讓這位村民沒有想到的是,正是他這一鋤頭,揭開了一段1600年前當?shù)匾欢熙r為人知的歷史。

  由于不識字,這位樸實的村民視這塊碑為普通石塊,因為這位村民家傳做豆腐的技術,看到這塊碩大方正的石碑,心里想:正好做豆腐需要這樣的大石塊做壓板,于是當天晚上便請人將石碑抬回了家里,當起了做豆腐的家伙事,而這一做就是70年。

  直到70多年后的1852年,時任清政府南寧(現(xiàn)在的云南曲靖)知府鄧爾恒(清朝以禁煙著稱的兩廣總督鄧廷楨之子)一次偶爾從自己府中廚房里,發(fā)現(xiàn)一種深印在豆腐上的文字。

  一看到豆腐上的文字,鄧爾恒突然眼前一亮,盡管看不清這是什么文字,但他第一感受就覺得這些字很特別,必有來歷。于是,這位飽讀詩書的才子便循著豆腐這條線逆向?qū)ふ遥罱K找到了這位村民家,此時,這位當事村民已經(jīng)不在了人世。看到那塊被當做70多年做豆腐重器的石碑,鄧爾恒敏感的覺得,這塊石碑不同尋常,便買下這塊石碑,讓人抬回衙門,后來在多位當時學者的研究下,終于發(fā)現(xiàn),這塊碑其實記錄了當?shù)?600年前一個“爨氏”大姓家族和古南中地區(qū)的經(jīng)濟社會發(fā)展史。因該碑碑文記錄的是一個生于公元380年,卒于公元403年,19歲時即“弱冠稱仁”,就任建寧(現(xiàn)云南曲靖)太守叫爨寶子的人,因此該碑后來被稱為“爨寶子碑”。

  據(jù)后來史學界考證,爨氏的崛起是在公元339年,當時南中地區(qū)的大姓霍氏、孟氏火拼同歸于盡后,爨氏崛起稱雄當?shù)兀蔀楣糯现械貐^(qū)地方政權最強大勢力的大姓統(tǒng)治者獨據(jù)一方,其統(tǒng)治中心是在今天云南的曲靖;從“爨寶子碑”的碑文中使用的異體字和增筆及減筆字又知爨氏后慢慢融合于當?shù)厣贁?shù)民族,逐漸被夷化。當時的中原大地上是戰(zhàn)亂不休,但爨氏統(tǒng)治的古南中地區(qū)卻基本上保持了穩(wěn)定。故而在“爨寶子碑”的碑文中出現(xiàn)了“物物所得”指古代南中人民安居樂業(yè),事事各得其所和“山岳吐精”指山川都有靈氣的輝煌景象。這種安定祥和為爨氏雄踞古南中地區(qū)平安發(fā)展創(chuàng)造了條件,奠定了基礎,使得以休養(yǎng)生息,養(yǎng)精蓄銳后的爨氏,意氣風發(fā),激情滿懷。

  爨氏至此,曾經(jīng)不可一世,從公元339年獨攬南中地方政權的爨氏家族,到公元748年止,作為云南地方家族勢力的爨氏地方政權雄霸南中地區(qū)長達409年,這種情況不僅在云南歷史上絕無僅有,而且在整個中國歷史上也是少有的。然而,爨氏大姓這樣一個擁有內(nèi)地先進文化并發(fā)展壯大的特殊家族勢力,卻因內(nèi)亂不休,為后起的少數(shù)民族地方政權南詔滅掉,確實發(fā)人深省:爨氏因別人的內(nèi)亂火拼同歸于盡后得到發(fā)展機會,但是卻未能吸取歷史教訓,不斷完善自我,避免內(nèi)耗,反而紛爭不止,即使在大敵當前和遭到屠殺時,也未能停止內(nèi)部爭斗,終將長為409年的基業(yè)毀壞殆盡,整個爨氏家族被拆分遷往他鄉(xiāng)異境,云南的統(tǒng)治中心也從曲靖轉(zhuǎn)移到了南詔國的所在地今大理。

  一個曾經(jīng)叱咤南中地區(qū)南中大姓的近400年輝煌的歷史,卻不知道什么原因從我們的史書上神秘地消失了,直到“爨寶子碑”的出現(xiàn),才還原了南中地區(qū)1600多年前的曾經(jīng)輝煌的歷史。

  爨體書體或是中國文字書法的第三次改革標志

  盡管“爨寶子碑”的出土在今人看來是一件歷史性大事,但由于鄧爾恒生活的那個年代,資訊和傳播手段落后原因,并沒有引起史學界的關注。不過,“爨寶子碑”的出土,倒是讓書法界為之震驚。

  而在“爨寶子碑”出土之前,清云貴總督阮元也在曲靖發(fā)現(xiàn)另外一塊關于記錄南中大姓爨氏家族的碑,稱“爨龍顏碑”,由于該碑身較“爨寶子碑”要大,且碑文多達900余字,被稱為“大爨碑”,“爨寶子碑”被稱為“小爨碑”,兩者合稱“二爨碑”,從立碑年代看,“小爨碑”早“大爨碑”53年。

  由于“二爨碑”碑文古雅,雖為楷書,卻饒有隸意,筆力遒勁,意態(tài)奇逸,結構多變,是隸屬至楷書過渡階段的典型。于是,這種獨特的書體逐漸被人們叫做“爨體”。

  爨體的出現(xiàn),不僅改變和豐富了中國書法歷史,更對中國近現(xiàn)代書法發(fā)展產(chǎn)生了巨大變革。

  而推崇“爨體”引領中國書法變革的人就是公認的一代書法大師康有為。康有為提倡“尊碑卑唐”、“尊碑抑帖”。他在《廣藝舟雙楫》中,將魏碑、北碑推到至高無上的位置,但當他看到“二爨碑”后,則將“爨體”奉為更高位置。“二爨碑”的出現(xiàn),讓臨碑臨帖的書法家們感到振奮、震驚又如一陣清風,這一陣清涼之風改觀了書界,同時也成就了許多藝術大師。

  已故著名金石大家郭沫若先生認為,我國的文字及書法發(fā)展史,曾有過三次大的改革浪潮。從造字伊始自甲骨文,鐘鼎文謂之古文字改革;從楚漢簡帛,西漢刻石謂之篆變改革;從漢末兩晉南北朝謂之隸變改革。而爨體被視為第三次改革的標志。

  爨體書法巡展接力兩岸

  不過,這個被康有為、潘天壽等大師們奉為書體中的“國寶”的爨體,從清朝被發(fā)現(xiàn)后開始,就始終停留在上流社會的官員和研究者之間。直到今天,真正了解和知道這個本來被視為主流、高貴、雄渾的“爨體”也只有在少數(shù)書法界。

  據(jù)中國書法協(xié)會會員、爨體書法家毛廣淞介紹,爨體,作為我國魏晉時期社會流行的書體,是隸書向楷書轉(zhuǎn)變的過渡書體,饒有篆、隸、行、草、楷書諸體一爐的意趣。爨體字用筆方峻,起收果斷,似昆刀切玉,筆力雄強,結體茂密,繼承漢碑法度,有隸書遺意,運筆方中帶圓,筆畫沉毅雄拔,興酣趣足,意態(tài)奇逸。

  在9月6日的書法展現(xiàn)場,這位研究和書寫爨體20余年的軍旅書法家,在北京外經(jīng)貿(mào)大學研究生新學期第一課上表示,他正是結合爨體以上特點,把行草用筆化育到“爨體”創(chuàng)作中;用長鋒羊毫表現(xiàn)“爨體”的“樸厚古茂,奇姿百出”(清康有為語)。

  中國書法家協(xié)會一位副秘書長在現(xiàn)場接受本報記者采訪時表示,毛廣淞寫爨體用筆靈動暢達,強化起訖之處,如橫畫兩端重拙,中間掠筆而過,有如“一根扁擔兩頭彎”;豎畫或重下而輕收,如楔釘;或輕下而重收,如鵝掌;撇、捺用筆也極為夸張,如同“燕尾”;作點則是不規(guī)則三角形用筆,猶如“高山墜石”。由于用筆多變,結體稚拙,他的“爨體”楷隸錯綜,奇趣跌出,松緊、縮盈、縱斂、開合的對比筆畫寓于字中,奇逸、厚重、生動、樸茂的豐富效果溢出紙外。就所刊對聯(lián)來說,“醉”、“歌”、“談”三字左斂右縱,“舍”字上盈下縮。“笑”字上緊下松,“古”、“書”二字形體修長,“田”字扁方,可謂各具姿態(tài)。夸張的筆致、巧妙的組合,使作品產(chǎn)生了漫畫效果。比如“笑”字,似長長短短的三角形組合成的笑臉:上面的“竹”字頭像在“眉飛色舞”,中間短橫似高挺的鼻梁,接下來的長橫仿佛咧嘴大笑,下面的撇捺更如胡須抖動……這不由得讓我想起李鐸對他的評價:“變得合理,變得出奇,但不古怪……使作品的傳統(tǒng)筆墨與現(xiàn)代審美情趣很好地結合,把爨、碑、隸的結合往前推進一步。”

  “除了大陸曲靖等地少有書法界了解該書體外,臺灣的臺南大學也有少數(shù)研究者。”毛廣淞表示,發(fā)源于大陸的爨體,現(xiàn)在在臺灣臺南甚至被臺南大學學者黃宗義用于課堂教授學生,正好說明兩岸文化同根同源。據(jù)了解,應臺灣中華文教經(jīng)合促進會邀請,毛廣淞爨體書法兩岸巡展在完成回江蘇漣水老家、浙江杭州、廣東深圳等地巡展后,擬于明年赴臺灣巡展。而此前,毛廣淞爨體書法在臺灣已被廣為收藏。

  另據(jù)記者在書法展現(xiàn)場了解到,大陸最大電腦漢字庫企業(yè)北大方正已經(jīng)正式將毛廣淞用爨體書寫的9900余漢字,以毛廣淞名字進行命名,并將“毛廣淞爨體”與啟功體、舒同體等一并納入中國電腦漢字庫,毛廣淞爨體也成為中國電腦漢字庫中唯一爨體。從明年開始,這個被康有為、潘天壽等大師們奉為書體中的“國寶”,將走入普通百姓的生活。(高楊 孫金誠)

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