北師大附屬實險學校學生早讀時間誦讀《中華文化基礎教材》

　　日前，30所中學的高中生用上了中國臺灣地區(qū)國學教材的消息引發(fā)了人們的興趣。內地首次引進的這套臺灣國學教材到底是什么內容？在北京的課堂融入中是否能夠接地氣？北京青年報記者了解到，臺灣國學教材進京并非坦途，由于教材容量太大，缺乏國學師資等原因，目前北京只有一家民辦高中在嘗試教學。

　　更有趣的是，為了適應內地的教育環(huán)境，教材甚至做了大幅度的修改，多位感動中國人物也被編入臺灣國學教材。

　　焦點

　　難題一

　　臺灣國學教材量太大 北京學校課時不夠

　　根據(jù)報道，目前內地已經(jīng)有包括北京四中在內的30所中學使用臺灣國學教材。然而記者了解到，目前使用教材的只有武漢四中、太原外國語第二學校、華中科技大學附屬中學、鄭州五中等學校，而北京四中并沒有使用該教材。在北京，使用臺灣國學教材的，是一所民辦高中——北大附屬實驗學校。

　　為什么臺灣國學教材的推廣沒有像預期的那樣一帆風順？記者發(fā)現(xiàn)，臺灣教材和內地教育環(huán)境的差異，是主要原因。

　　《中華文化基本教材》在臺灣家喻戶曉。從1956年開始，臺灣地區(qū)高中課程中一直安排有“中國文化基本教材”科目，屬于必修科目。臺灣地區(qū)現(xiàn)有48%所學校、5.3萬高中生在使用該教材。該教材選用四書中的經(jīng)典章節(jié)，涉及做人、處世、內政、世界觀、群體觀等方方面面的內容，“雖非四書全選，但涉及內容非常全面，內容量比以往國學教材增加了五到十倍”。

　　但與臺灣的教育背景不同，目前內地對于國學課的教學并無加入應試考試范圍，只是作為對必修課程的補充，許多學校將其作為選修課，主要目的是提高學生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和思想品德，并不涉及升學考試。記者發(fā)現(xiàn)，內地雖然從上世紀九十年代就開始注重國學的教育，但現(xiàn)今對于國學的學習并沒有統(tǒng)一的課標，尚未形成體系，只停留在經(jīng)典誦讀層面。各學校的開展實踐情況也相差很大，尤其是高中階段，由于升學壓力的負擔，更讓很多學校對此望而卻步。

　　曾經(jīng)關注過臺灣國學教材推介的北京101中學最終放棄了該教材。“這套教材不是不好，但卻不好用，因為內容太豐富，太成體系了，反而不適合我們學校的教學大綱。”101中學相關負責人高老師表示。“國學課作為選修課，在全日制教學中，本來就是見縫插針，課時非常受限。這本臺灣國學教材內容量太大，沒有那么多課時來消化這些內容。”

　　難題二

　　《大學》《中庸》內容深 內地國學師資難找

　　除了課時與引進版教材內容量的矛盾問題，另一個推廣尷尬是師資隊伍問題。

　　此次引進版教材內容與臺灣原版教材的內容、體例大體一致，上冊為“論語選讀”，下冊為“孟子選讀”與“學庸選讀”，共計選入《論語》168章、《孟子》50章、《大學》4章、《中庸》4章，其中《中庸》《大學》等內容在內地的課本中幾乎不被涉及，很多老師都認為艱深。

　　國內一位畢業(yè)于中文師范類學校的語文教師表示，在過去的學習過程中她從未接觸過四書中的《大學》和《中庸》。北大附屬實驗學校的國學課教師辛老師畢業(yè)于思想政治教育專業(yè)，表示其在學生階段的一些課程中雖接觸過部分國學內容，但也并未系統(tǒng)學習過，出于個人興趣自學了四書，“國內專門開設國學的大學很少，所以許多語文教師并沒有系統(tǒng)學習過國學，我們在使用臺灣新版教材前也要先自我進修”。

　　在推廣過程中，作為臺灣國學教材引進方的中華書局負責人也深有體會，“課時問題還可以擠出來，但師資隊伍的缺口很大，這是推廣中面臨的最大問題。許多學校的國學老師是從語文老師隊伍中挑出來的，只有小部分學校才有自己獨立的國學老師。”