【環(huán)球時(shí)報(bào)報(bào)記者 范凌志】今年11月12日是孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。連日來，大陸、臺(tái)灣、香港等多地舉行對(duì)孫中山先生的紀(jì)念活動(dòng)。在民進(jìn)黨再度上臺(tái)的新形勢(shì)下，“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力多年在島內(nèi)推行“去中國化”史觀是否會(huì)愈演愈烈？孫中山在島內(nèi)的認(rèn)知度到底如何？紀(jì)念孫中山對(duì)于兩岸有何意義？帶著這些問題，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者專訪了孫文學(xué)校校長、臺(tái)灣大學(xué)政治系教授張亞中。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：臺(tái)灣的年輕人對(duì)孫中山的認(rèn)知是什么水平？

　　張亞中：歷史有時(shí)是比較吊詭的，當(dāng)大陸在隆重紀(jì)念孫中山，或者說是在重視中國近現(xiàn)代史的時(shí)候，臺(tái)灣卻因?yàn)椤叭ブ袊�化”的教育，年輕人對(duì)1949年以前的歷史已經(jīng)失去了興趣。在民進(jìn)黨的史觀里，“中華民國”等于“臺(tái)灣”，臺(tái)灣的“前身”就是日據(jù)時(shí)期，所以對(duì)1912年到1949年這一段的歷史，人們就不太在乎了。臺(tái)灣還是有少數(shù)人在紀(jì)念孫中山，但相比之前，是越來越少了。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：能否介紹一下孫文學(xué)校的情況？

　　張亞中：孫文學(xué)校是中國國民黨成立的一所學(xué)校，是大概一個(gè)月前在國民黨中常會(huì)上一致通過的。最重要的目的是要弘揚(yáng)孫中山的理念，要把孫中山當(dāng)時(shí)的思想來與時(shí)俱進(jìn)地配合兩岸局勢(shì)的需要，透過孫中山來認(rèn)識(shí)兩岸的現(xiàn)狀，透過孫中山來看中華民族發(fā)展遇到的一些困境。這個(gè)學(xué)校里很重要的領(lǐng)域就是研究中國近現(xiàn)代史和中華文化，所以，孫文學(xué)校將來會(huì)是中國國民黨內(nèi)部泛藍(lán)思想的一個(gè)重要基地，有點(diǎn)像中國大陸的中央黨校。

　　運(yùn)作方式上，我們會(huì)辦一些短期課程，會(huì)更多運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，用靈活的方式來傳播孫中山理念。我希望能讓孫文學(xué)校和大陸的機(jī)構(gòu)建立長期合作機(jī)制，讓孫文學(xué)校在未來兩岸關(guān)系中扮演一個(gè)非常重要的角色。我們?cè)趰u內(nèi)各個(gè)高校也會(huì)成立社團(tuán)，讓年輕人可以對(duì)孫文學(xué)說、中國近現(xiàn)代史以及中華文化有比較深刻的了解，并強(qiáng)化中國認(rèn)同。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：兩岸共同紀(jì)念孫中山誕辰有何意義？

　　張亞中：孫中山毫無疑問是兩岸對(duì)政治人物的最大公約數(shù)，如果說共識(shí)的話，兩岸對(duì)孫中山的共識(shí)甚至要比“九二共識(shí)”還鞏固。

　　我們要把孫中山的理念進(jìn)行重新再思考，比如“民族主義、民權(quán)主義、民生主義”，這些都是兩岸可以共同探討的。在民族方面，大陸現(xiàn)在享有很高的國際地位，在這個(gè)問題上，兩岸是可以互相協(xié)助和幫忙的。民生方面，這些年大陸走得非常快，臺(tái)灣就相對(duì)靜止，不過臺(tái)灣的基礎(chǔ)不錯(cuò)，所以民生主義上兩岸也可以好好合作。民權(quán)主義，兩岸同樣可以探討，什么樣的政治制度對(duì)兩岸來說是最好的，彼此可以互相交流和學(xué)習(xí)。所以，兩岸要從孫中山的理念中找尋共同的元素。我覺得大陸的“一帶一路”就有一個(gè)“濟(jì)弱扶貧、天下一家”的概念，我們可不可以透過“一帶一路”讓中華文化與西方文明、伊斯蘭文明接軌，為人類作出貢獻(xiàn)？這也是孫中山畢生的信仰。

　　環(huán)球時(shí)報(bào)：在當(dāng)前形勢(shì)下，您認(rèn)為，兩岸之間還能增加互信嗎？

　　張亞中：我覺得互信是大家必須要做的，但是互信要有一些政治基礎(chǔ)，必須建立在對(duì)一些共同認(rèn)知的表述方面，我們談的“九二共識(shí)”涉及三個(gè)問題，第一是一個(gè)中國原則，這個(gè)是在1992年雙方就已經(jīng)有了共識(shí)的。第二是謀求國家統(tǒng)一，這在1992年也有共同認(rèn)識(shí)。但第三個(gè)共識(shí)，兩岸就沒有了，比如說到底一個(gè)中國的內(nèi)涵是什么？

　　馬英九這八年以來主張是“只經(jīng)不政”，這就像是個(gè)車子一樣，有兩個(gè)輪子，經(jīng)濟(jì)的輪子走得非常快，但政治的輪子就好像被鎖住了，車子很容易不穩(wěn)定。2014年的“太陽花運(yùn)動(dòng)”反映出某些臺(tái)灣人產(chǎn)生了一些憂慮：為什么經(jīng)濟(jì)這么好，大陸還是要導(dǎo)彈對(duì)準(zhǔn)我們，“外交”沒辦法解決？但對(duì)北京來說，兩岸政治敵意還沒有消除，不可能在軍事和外交上有所松動(dòng)，而這又很容易被一些臺(tái)灣人操縱成議題。

　　所以，要根本解決這個(gè)問題，我認(rèn)為一定要深化“九二共識(shí)”，就是當(dāng)年沒有處理的問題，比如一個(gè)中國的內(nèi)涵和兩岸的關(guān)系史問題做出討論。在這一方面，國民黨的新政綱里提到“深化九二共識(shí)”，即把沒有“同”的地方達(dá)成共識(shí)。簡單說來就是“要不要去解決兩岸的敵對(duì)狀態(tài)？”我認(rèn)為，雙方要共同尊重對(duì)方的“治權(quán)”，“分治不分裂”就是雙方深化“九二共識(shí)”的內(nèi)涵。