“何當(dāng)載酒來(lái)，共醉重陽(yáng)節(jié)。”農(nóng)歷九月初九，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重陽(yáng)節(jié)，由于九月初九的“九九”諧音“久久”，古人認(rèn)為有長(zhǎng)久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動(dòng)。重陽(yáng)節(jié)出現(xiàn)時(shí)期較早，逐漸衍生出登高“辭青”、出游賞景、賞菊、插茱萸等一系列民俗活動(dòng)，至今仍然受到人們喜愛。

　　重陽(yáng)節(jié)又名菊花節(jié) 其原型或?yàn)楣糯�祭祀“大火”儀式

　　重陽(yáng)節(jié)又稱重九節(jié)、菊花節(jié)等。“重陽(yáng)”的由來(lái)，據(jù)說(shuō)因?yàn)椤兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故有此名。

　　至于該節(jié)日的原型，一種說(shuō)法是認(rèn)為其原型為古代祭祀“大火”的儀式：作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”。“大火”星退隱，一方面令古人失去時(shí)間坐標(biāo)，另一方面意味著冬季即將到來(lái)，所以此時(shí)人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。江南部分地區(qū)有著重陽(yáng)祭灶的習(xí)俗，可見古代九月祭祀“大火”的一些遺痕。

　　重陽(yáng)節(jié)雛形出現(xiàn)的時(shí)間，可以追溯到先秦時(shí)期。《呂氏春秋》中便記載了秋天九月農(nóng)作物豐收的時(shí)候，舉行祭祀活動(dòng)以答謝天帝、祖先恩德的事例。

　　而“重陽(yáng)節(jié)”這一名稱，在三國(guó)時(shí)代已有記載。據(jù)曹丕《九日與鐘繇書》中所寫：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)。”

　　晉代重陽(yáng)節(jié)有了賞菊、飲酒的習(xí)俗。大詩(shī)人陶淵明在《九日閑居》序文中便寫到，“余閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷于言”，在提及“重九”之時(shí)，還涉及酒、菊花。

　　到了唐代，重陽(yáng)節(jié)才被定為正式節(jié)日。從此以后，宮廷、民間一起慶祝重陽(yáng)節(jié)，并且在節(jié)日期間進(jìn)行各種各樣的活動(dòng)。

　　傳統(tǒng)習(xí)俗花樣多：登高望遠(yuǎn)佩茱萸 吃重陽(yáng)糕飲菊花酒

　　眾所周知，重陽(yáng)節(jié)有吃重陽(yáng)糕、配茱萸驅(qū)邪等眾多習(xí)俗，其中賞菊、飲菊花酒占有重要地位。《東京夢(mèng)華錄》記載：“九月重陽(yáng)，都下賞菊，有數(shù)種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬(wàn)齡菊’……純白而大者曰‘喜容菊’，無(wú)處無(wú)之”。民俗專家王娟介紹，菊花象征長(zhǎng)壽，并且被認(rèn)為是君子的象征，所以很受古人偏愛。

　　“在重陽(yáng)節(jié)這天，古人會(huì)在街道兩旁點(diǎn)起菊花燈、搭好菊花山，在燈下賞菊。”王娟說(shuō)，當(dāng)時(shí)，除了古代官府會(huì)辦一些極富觀賞性的“菊花展”外，私人商鋪、老百姓也會(huì)用菊花裝飾門戶庭院。

　　飲菊花酒也是舊時(shí)很流行的一項(xiàng)習(xí)俗。一般來(lái)說(shuō)，菊花酒用菊花雜和黍米釀成，漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了。古人認(rèn)為，菊花酒有清熱解毒、延年益壽的效果，更是祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”，明清時(shí)期是很盛行的重陽(yáng)節(jié)“健身飲料”。

　　此外，重陽(yáng)節(jié)還有一些頗具地域特色的習(xí)俗。據(jù)公開資料顯示，惠州一帶過(guò)重陽(yáng)節(jié)會(huì)放紙鷂；陜北一般在晚上過(guò)重陽(yáng)節(jié)，并喜愛享用蕎麥熬羊肉，吃過(guò)晚飯后三三兩兩走出家門，爬上附近山頭燃起火光，談天說(shuō)地，還會(huì)采一點(diǎn)野菊花帶回家插在女兒頭上，以之辟邪。(上官云)