黃嘉樹： 紀念臺灣光復體現了大陸對歷史的客觀詮釋
中國臺灣網1月13日報道 10日下午，“2005年兩岸關系十大新聞”評選活動專家組成員、中國人民大學國際關系學院教授、著名臺灣問題專家黃嘉樹先生，對“紀念臺灣光復60周年”這一2005兩岸關系熱點事件進行了詳細解析。
紀念臺灣光復60周年所傳遞的信息
黃教授說，2005年是世界反法西斯戰爭勝利60周年，大陸在紀念抗戰勝利60周年的同時，也特別突出了“臺灣光復”的主題，隆重紀念臺灣光復60周年�；鈿v史的積怨要通過重新認知和詮釋歷史，紀念臺灣光復60周年，體現了祖國大陸對當年這段歷史的重新認識，特別是對國民黨抗戰歷史功績的一個重新認識，這是這次紀念活動有新意和比較特殊的地方。而這種對歷史的客觀詮釋，可以成為結束歷史恩怨、促成兩岸和解的一個新的出發點。
黃教授指出，隆重紀念臺灣光復實際上是中國政府在對外發出信息：臺灣就是中國的一部分，這就是臺灣的現狀，在法理上和事實上都早就解決了，1945年以后臺灣就已經光復了。這是我們解決臺灣問題的出發點，這個出發點不是要解決主權和領土問題，不是收復領土，因為臺灣早已光復了，《反國家分裂法》是要維護國家主權和領土的完整不被破壞，所針對的是“臺獨”分裂勢力，是要確保臺灣不被從中國分裂出去。我們是被動防御型的，在道義上應該得到國際的同情和支持。
紀念臺灣光復60周年的兩個背景
黃教授介紹說，在2005年紀念臺灣光復60周年，有兩個背景。一是《反分裂國家法》的制定�！斗捶至褔曳ā分贫ǖ睦碚摵褪聦嵡疤崾牵号_灣已經是中國的一部分，中國的主權和領土沒有分裂�！斗捶至褔曳ā返闹贫ǎ荚诰S護國家主權和領土完整，是在維護國家領土主權完整后的基礎上，促進解決兩岸政治分歧，促進兩岸在政治上的統一。國家既然已在60年前收復了臺灣，恢復了領土主權完整，紀念臺灣光復自然是理所當然的。畢竟，1945年臺灣光復，是整個中華民族的驕傲，是一個值得紀念的日子。
再一個背景就是2005年4、5月間連戰、宋楚瑜等來訪大陸。連宋現在雖然分屬兩黨，但都是中山先生的信徒，宋楚瑜也是出身于國民黨，他們和胡錦濤總書記進行了會晤，雖然雙方向前看，沒有討論過去的問題，但中國共產黨與中國國民黨在共同基礎上重新建立起交往關系，這也有助于我們重新評價當年國民黨抗戰的歷史。
黃教授總結說，歸納起來，一個背景是我們強調中國的主權和領土本來就是完整的，我們追求的統一是兩岸政治上的統一，所以現在要超越兩岸政治分歧，先肯定“臺灣已經光復，光復后臺灣和大陸同屬一個中國”這樣一個基本的事實。這實際上是對歷史有了一個重新的認識。再一個背景，就是國共關系的改善。所以，在這兩個背景下，趁著抗戰勝利60周年的東風，大陸在2005年特別突出了紀念臺灣光復這一個主題。這是兩岸關系中的一件大事，體現了大陸對歷史認真、實事求是地認知和詮釋。這種認知和詮釋，不是像過去有人所講的，歷史是散在桌上的銅錢可以隨便擺，或歷史是維吾爾族姑娘的辮子可以隨便編，不是為了現在的政治需要人為地去解釋、利用它，它是客觀的公正的。
對待“光復” 島內各黨派態度不同
黃教授指出，1945年，臺灣這塊被日本強搶的領土回到了祖國的懷抱，主權上歸屬中國，又成了祖國的一部分�！芭_灣光復”，在兩岸關系上的意涵是指臺灣已經是中國的一部分。在法理上，這已經是一個被基本認知的事實，也正因為如此，島內不同的黨派對此有不同的看法。
黃教授具體分析說，國民黨統治臺灣時期，因為它堅持“中華民國”，所以它每年都慶祝這個臺灣回歸“中華民國”的節日。而民進黨上臺之后，因為它不承認臺灣是中國的一部分，不承認臺灣在1945年回復到中華民族大家庭里面這一事實，所以他們不接受“光復”這個稱呼，而是采用日本人的說法——“終戰”，意圖把“臺灣光復節”從臺灣人民記憶中抹去。（劉鋒） |
