中國臺灣網(wǎng)10月10日武漢消息 昨天上午，江城武漢隆重召開了湖北省暨武漢市紀(jì)念辛亥革命95周年大會，會后中國人民大學(xué)臺港澳研究中心主任張同新教授在接受本網(wǎng)記者專訪時表示，辛亥革命的精神與光榮傳統(tǒng)，始終是中國人民不斷進取的力量源泉之一。
辛亥革命開啟了中國走向近代的大門
張同新教授首先強調(diào)，辛亥革命95周年，這個日子是值得我們中國人紀(jì)念的，因為辛亥革命開啟了由封建帝制的中國走向近代中國的大門。中華民國的建立，是從封建帝制到現(xiàn)代中國過渡的一個時期。從鴉片戰(zhàn)爭以來，仁人志士都在探索中國富強的道路。在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)的那一年，孫中山先生作為中國的第一人，首先在檀香山喊出了振興中華的號召。從此以后，中山先生領(lǐng)導(dǎo)的中國民主革命，在百折不撓地進行當(dāng)中，經(jīng)過了十次起義、十次失敗，但是愈挫愈奮，終于在1911年，也就是辛亥年，中國出現(xiàn)了巨大的變化。武昌起義，給清王朝敲響了喪鐘，奠定了中華民族建立民主共和國的基礎(chǔ)。中部起義取得成功以后，全國各省相繼響應(yīng)，這樣就有了河北、云貴、福建、甘肅等地的起義，接著又發(fā)生了江浙起義、上海起義。江浙起義、上海起義的最大成果就是南京光復(fù)，為中華民國的建立舉行了奠基禮。孫中山這時候從國外回來，才有1912年1月1日中華民國的誕生。
團結(jié)一切愛國力量，繼承辛亥革命傳統(tǒng)
走向近代中國的門雖然開了，但是要實現(xiàn)真正的民主、現(xiàn)代化還要走很長的道路。孫中山先生提出三民主義，到民國成立以后倒退成一民主義。至宋教仁先生被暗殺的時候，他又重提二民主義，就是民權(quán)主義、民生主義。他認(rèn)為民族主義，辛亥革命已經(jīng)解決了。后來，經(jīng)過反復(fù)辟的斗爭，又經(jīng)過五四運動，孫中山先生進一步思考，又重提三民主義。孫中山先生一生都在為中國走向的民主、現(xiàn)代化道路進行著探索和斗爭，并幾次改組中國國民黨。1921年，中國共產(chǎn)黨成立，在1924年召開的中國國民黨第一次全國代表大會中，中國共產(chǎn)黨人以個人身份加入到國民黨中去。這就是第一次國共合作的形式。
在召開中國國民黨第一次全國代表大會的時候，孫中山先生發(fā)表了第一次全國代表大會的宣言。這個宣言和他以前所講的三民主義的內(nèi)容相比又有了豐富。第一，他強調(diào)反帝，中國國民黨高舉反帝的旗幟，是在第一次全國代表大會。辛亥革命的時候，雖然有反帝的性質(zhì)，但是并沒有明確提出要反帝。第二，孫中山先生在一大宣言里面，特別提到要扶助農(nóng)工，也就是農(nóng)工政策。提出來在國際上，要實行聯(lián)俄政策。這樣就形成了聯(lián)俄、容共、農(nóng)工的政策。這個政策，成為第一次國共合作共同的政治綱領(lǐng)。接著就有了轟轟烈烈的北伐大革命。
1925年3月12日，中山先生去世以后，國共還是繼續(xù)合作的。但是國民黨內(nèi)的新右派開始活躍，于是在國民黨內(nèi)展開大的辯論。討論的結(jié)果就是，國民黨人和共產(chǎn)黨人都認(rèn)為，孫中山先生發(fā)展起來的革命三民主義的內(nèi)容，核心就是聯(lián)俄、容共，農(nóng)工。于是大家用一個更明確的詞來概括，就是我們今天說的：聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工。這八個字，不是孫中山先生的原話，卻是他的原意。孫中山先生在中華民國成立的時候國旗是五色旗，表示中華民族大團結(jié)，紅黃藍(lán)白黑，漢滿蒙回藏，我們一定要將這個傳統(tǒng)發(fā)揚下去。今天，我們不是說一定要第三次國共合作，但是，辛亥革命的精神提示我們，我們一定要實現(xiàn)民族的大聯(lián)合，團結(jié)一切愛國力量，不管是生活在祖國大陸的，還是因為歷史原因長期漂流在外的游子，包括臺灣、香港、澳門。只要是愛國的，愛國一家，我們都要聯(lián)合。這是辛亥革命留給我們的傳統(tǒng)，第一次北伐大革命留給我們的傳統(tǒng)。只有在一個中國的前提下，兩岸共同發(fā)展，互通有無，優(yōu)勢互補，兩岸人員充分交流，道路才會越走越寬。
兩岸團結(jié)起來，共同擔(dān)負(fù)我們應(yīng)有的責(zé)任
海峽兩岸的中國人，都是中華兒女，都是一家人。我們政治可以多元，但多元一體，和諧相處，大家心往一處想，勁往一處用，充分發(fā)揮各方優(yōu)勢，我們國家就能夠強大。祖國大陸的各項對臺政策，真正是愛臺灣，愛我們的同胞的。
幾天來，我看到這么多的臺灣朋友來到大陸參加紀(jì)念辛亥革命95周年，這是骨肉同胞心有同感，他們的講話都是發(fā)自肺腑的。過去的事情，風(fēng)風(fēng)雨雨，作為歷史的教訓(xùn)，我們把它放在一邊。中華民國、辛亥革命之后，我們有經(jīng)驗，有教訓(xùn)。教訓(xùn)就是我們在探索中國走向近代化的道路上，有磕磕絆絆，有各種各樣的事情發(fā)生，我們沒有抓住機會發(fā)展中國，內(nèi)耗過多。現(xiàn)在我們有了這樣一個好機會，我們不要喪失機會，而且我們有光榮的傳統(tǒng)，有民族的傳統(tǒng)，有革命的傳統(tǒng)，所以我們的發(fā)展會持續(xù)的。我們有用之不竭的力量的源泉。只要我們海峽兩岸同胞一起建設(shè)，我們統(tǒng)一的那一天會到來的。這是我們中華民族的共同的心聲。
希望臺灣的同胞，不管是原住民還是大陸移民，多到大陸來走一走，放眼過去看一看，我們中國過去是怎樣的，現(xiàn)在中國在世界大發(fā)展中又處于什么地位。把臺灣放在中國百花園的大家庭中來看，就會有一個新的概念。“臺獨”分子懼怕兩岸的廣泛交流，但是血脈是割舍不下的，歷史是不容篡改的。不管你姓什么，祖籍何方，根都在這片土地上。
張同新教授說，我希望，到辛亥革命100周年的時候，臺灣也能像祖國大陸一樣隆重紀(jì)念，我們共同發(fā)揚辛亥革命的光榮傳統(tǒng)。臺灣和大陸能夠聯(lián)起手來，我們共同隆重地唱響中華民族在全世界擔(dān)負(fù)起我們應(yīng)有的責(zé)任的這樣一個主旋律。（記者/楊永青 編輯/張立霞）
