新華網(wǎng)北京３月２６日電 在３月１４日拉薩發(fā)生打砸搶燒事件以后，德國(guó)周刊《我們的時(shí)代》日前刊登題為《這并不關(guān)系到人權(quán)》的署名文章，通過(guò)介紹西藏半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)的歷史事實(shí)，揭露達(dá)賴集團(tuán)分裂國(guó)家、為反華勢(shì)力服務(wù)的本質(zhì)。

　　  西藏屬于中華人民共和國(guó)

　　文章說(shuō)，西藏屬于中華人民共和國(guó)，這是半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)通過(guò)條約正式承認(rèn)的，它是基于“中央政府與西藏地方政府”間達(dá)成的協(xié)議和平解放的。這一步驟使當(dāng)時(shí)英國(guó)和美國(guó)讓西藏脫離中國(guó)的企圖落空。中國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)允諾區(qū)域自治，達(dá)賴?yán)�嘛和班禪也被委任中華人民共和國(guó)的高級(jí)職位。

　　文章說(shuō)，西藏在解放之前是一個(gè)封建神權(quán)社會(huì)，大多數(shù)人因?yàn)樽诮桃蕾囮P(guān)系受到僧侶統(tǒng)治階層的非人般剝削，藏人的平均壽命當(dāng)時(shí)僅有３９歲。根據(jù)當(dāng)年的協(xié)議，以當(dāng)時(shí)年輕的達(dá)賴為首的僧侶統(tǒng)治階層承擔(dān)了在西藏進(jìn)行與地方條件相適應(yīng)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善人民生活的改革責(zé)任。但是，直到１９５９年西藏地方政府中殘余的反動(dòng)勢(shì)力發(fā)動(dòng)叛亂時(shí)，西藏社會(huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)幾乎沒(méi)有任何改變。    

　　 文章說(shuō)，達(dá)賴集團(tuán)直至今天仍在利用西藏人民對(duì)宗教的依賴企圖破壞和阻止一個(gè)現(xiàn)代化西藏的發(fā)展。這些人直到今天也不向西藏人民道歉。

　　西藏在中國(guó)實(shí)施改革開放以來(lái)煥發(fā)青春    

　　 文章說(shuō)，中國(guó)實(shí)施改革開放政策以來(lái)，西藏這個(gè)原本落后的地區(qū)煥發(fā)了青春。這一自治區(qū)在朝一個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)方向發(fā)展，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)、教育，還是西藏文化研究等領(lǐng)域都取得了進(jìn)步。這些進(jìn)步只能被那些因此看到自己的希望落空的人否認(rèn)。

　　文章指出，隨著西藏的現(xiàn)代化發(fā)展，那些過(guò)去統(tǒng)治過(guò)西藏社會(huì)的勢(shì)力以及他們的信徒們失去了實(shí)現(xiàn)他們倒行逆施政策的土壤。他們希望借助西方反華勢(shì)力，將西藏從中國(guó)分離出去。只不過(guò)在今天的現(xiàn)實(shí)情況下，他們不能大聲喊出來(lái)，因此只得試圖通過(guò)要求“高度自治”來(lái)維護(hù)西藏的“宗教和民族文化”。這些人，在他們統(tǒng)治期間肆意踐踏西藏人民的尊嚴(yán)和人權(quán)，今天卻裝出一副人權(quán)的維護(hù)者的面孔來(lái)。

　　達(dá)賴在為反華勢(shì)力服務(wù)

　　文章說(shuō)，當(dāng)前的反華宣傳試圖將北京描繪成拒絕同達(dá)賴對(duì)話。但是，迄今為止，缺乏正式進(jìn)行這一對(duì)話的前提條件，即達(dá)賴的聲明——西藏是中華人民共和國(guó)的一部分。    

　　 文章說(shuō)，拉薩發(fā)生的暴力事件，鑒于達(dá)賴的突出地位，如果說(shuō)他不知道以及沒(méi)有他的同意，這些似乎根本不可能進(jìn)行。無(wú)論他是否愿意，以達(dá)賴到目前為止的立場(chǎng)，他是在為反華勢(shì)力服務(wù)，詆毀中華人民共和國(guó)的形象和抵制中國(guó)在世界事務(wù)中不斷增加的影響。