儒家的“貴和”精神主要包括：一禮之用，和為貴。任何社會都要以一定的社會規范、社會秩序做保證。社會要和諧，就必須有健全的法律、倫理、法規、制度、紀律等一整套社會規范對人們的行為進行約束，否則就會陷入混亂。二和也者，天下之達道。在儒家學說中，“和”又叫做“中和”。 “中”即各種不同事物的結合點，包含均衡、公平、適當之意。“中和”是天地萬物最好的存在狀態，也是社會最好的存在狀態，要想使社會達到這種狀態，就必須對社會中的各種因素不偏不倚，必須要保持社會的公平和均衡。三天時不如地利，地利不如人和。對于一個國家來說，社會和諧要比有利的自然條件更重要。
社會和諧了，國家有凝聚力了，社會才能安定，國家才能長治久安。和諧是任何事物得以存在的前提，也是社會得以存在的前提，一個不和諧的社會是不可能存在下去的。只有和諧，社會才能存在；只有和諧，社會才能發展；只有和諧，人民才能平安快樂地生活下去。 （北京市社會科學院哲學所研究員 陳戰國）
（來源：民進中央網站）
編輯：姍倪
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