華廣網(wǎng)近日發(fā)表學(xué)者許川的評(píng)論文章說(shuō)，8月13日，臺(tái)灣“課審會(huì)”敲定“12年公共教育社會(huì)領(lǐng)域課程綱要”，確定將“中國(guó)史”納入東亞史，這又是一樁典型的“文化臺(tái)獨(dú)”。毋庸置疑，“文化臺(tái)獨(dú)”是破壞兩岸關(guān)系的毒瘤，儼然已成為阻礙國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程的絆腳石。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，“文化臺(tái)獨(dú)”都是民進(jìn)黨主要的指導(dǎo)方針和政治路線之一。雖然在各個(gè)階段表現(xiàn)得并不那么完全一致，但“文化臺(tái)獨(dú)”卻始終是民進(jìn)黨欲圖切斷中國(guó)臍帶和謀求“臺(tái)獨(dú)”的主線。民進(jìn)黨深諳與大陸以硬碰硬，無(wú)異于以卵擊石。首次執(zhí)政的八年，“文化臺(tái)獨(dú)”與“法理臺(tái)獨(dú)”共同成為了推動(dòng)“臺(tái)獨(dú)”的兩條路。陳水扁雙管齊下的“臺(tái)獨(dú)”策略產(chǎn)生了如下影響：

　　“文化臺(tái)獨(dú)”與“法理臺(tái)獨(dú)”看似齊頭并起，其實(shí)是有主次、先后、緩急之別。陳水扁明明知道“法理臺(tái)獨(dú)”不可能，卻偏偏又反其道而行，目的不外乎是：一方面向深綠交心，另一方面不斷利用“法理臺(tái)獨(dú)”刺激大陸，讓大陸無(wú)暇顧及對(duì)“文化臺(tái)獨(dú)”的反制。換而言之，在一定程度上說(shuō)，“法理臺(tái)獨(dú)”是“文化臺(tái)獨(dú)”的嫁妝，是民進(jìn)黨對(duì)大陸進(jìn)行聲東擊西的政治工具。以現(xiàn)在的視角看，“法理臺(tái)獨(dú)”不但沒有根除，“文化臺(tái)獨(dú)”卻又愈演愈烈。

　　民進(jìn)黨再次執(zhí)政，“不當(dāng)黨產(chǎn)條例”、“促進(jìn)轉(zhuǎn)型條例”以及修改“公投法”接踵而至，盡管均不直接涉及“法理臺(tái)獨(dú)”，但都是“法理臺(tái)獨(dú)”在淺層次的表征，而后可能進(jìn)行的“憲改”，“法理臺(tái)獨(dú)”則有可能正式重出水面。必須清楚的是，蔡英文的本質(zhì)目的和陳水扁如出一轍，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，都是為了保護(hù)“文化臺(tái)獨(dú)”，其“臺(tái)獨(dú)”邏輯依然是障眼法，即用“法理臺(tái)獨(dú)”來(lái)掩人耳目，實(shí)則是為“文化臺(tái)獨(dú)”創(chuàng)造無(wú)形的支持。

　　比如，在修改“公投法”時(shí)，故意給人留下一些想象空間，給人一種似乎要搞“臺(tái)獨(dú)公投”的假象，再時(shí)不時(shí)給人一點(diǎn)點(diǎn)挑釁，讓人以為真的可能在“法理臺(tái)獨(dú)”上做文章，往后的“憲改”可能也會(huì)采取這種套路，使大陸處處緊盯在這一類前臺(tái)的事情上面，而忽略幕后的“去孫”、“去蔣”、“去中”等“文化臺(tái)獨(dú)”。某種意義上說(shuō)，民進(jìn)黨內(nèi)在的意圖是透過(guò)“法理臺(tái)獨(dú)”，來(lái)轉(zhuǎn)移大陸對(duì)“文化臺(tái)獨(dú)”的關(guān)注和視線。換而言之，“法理臺(tái)獨(dú)”是誘餌，他們是想通過(guò)這種“以假亂真”甚或“弄假成真”的伎倆來(lái)達(dá)至“臺(tái)獨(dú)”目的。

　　民進(jìn)黨追求的“臺(tái)獨(dú)”究竟是什么樣的“臺(tái)獨(dú)”？眾所周知，民進(jìn)黨主要的政治企圖是在現(xiàn)有“獨(dú)立”的狀態(tài)下追求整個(gè)社會(huì)的全盤“本土化”和“臺(tái)灣化”，至于高階政治諸如象征主權(quán)的“憲法”、“國(guó)號(hào)”、“國(guó)旗”等，民進(jìn)黨其實(shí)早就做好了“借殼上市”的長(zhǎng)期準(zhǔn)備，從“臺(tái)獨(dú)黨綱”，到“臺(tái)灣前途決議文”，再到“正常‘國(guó)家’決議文”，莫不如此。相對(duì)地，從民進(jìn)黨主要政治人物的相關(guān)“臺(tái)獨(dú)”言論中，也能對(duì)之進(jìn)行佐證。

　　“文化臺(tái)獨(dú)”是“臺(tái)獨(dú)”的內(nèi)核，是他們“真正要義”上的“臺(tái)獨(dú)”。如此一來(lái)，民進(jìn)黨的所有政策似乎都是圍繞著“文化臺(tái)獨(dú)”來(lái)展開，而區(qū)別僅僅在于用不同的政治話語(yǔ)來(lái)表達(dá)和詮釋，其既可以借著公共政策的旗號(hào)，也可以打著多元文化的幌子，大肆推廣和行銷“文化臺(tái)獨(dú)套餐”，輔之以行政命令的方式，將社會(huì)所有領(lǐng)域和層面都統(tǒng)攝到“文化臺(tái)獨(dú)”的道德束縛之下。

　　民進(jìn)黨變成了“文化臺(tái)獨(dú)”的化身。民進(jìn)黨不會(huì)自掘墳?zāi)梗瑢⒁皇纸��?gòu)起來(lái)的“文化臺(tái)獨(dú)”葬送在“法理臺(tái)獨(dú)”手中，這也是蔡英文為什么要強(qiáng)調(diào)“維持現(xiàn)狀”和不重回“對(duì)抗老路”最為原初的政治算計(jì)。那么，蔡英文和民進(jìn)黨是否就甘愿僅僅抱守“文化臺(tái)獨(dú)”？顯而易見，蔡英文和民進(jìn)黨必定會(huì)一如既往的推動(dòng)“法理臺(tái)獨(dú)”。因?yàn)闆]有“法理臺(tái)獨(dú)”作掩護(hù)，“文化臺(tái)獨(dú)”就會(huì)裸露在表層，進(jìn)而對(duì)其生命可能造成致命一擊。更何況，“法理臺(tái)獨(dú)”與“文化臺(tái)獨(dú)”各司其職，是民進(jìn)黨推行“臺(tái)獨(dú)”路線缺一不可的手段。

　　所以，往后一段時(shí)間里，“公投”、“憲改”也會(huì)像“去中國(guó)化”一樣成為臺(tái)灣社會(huì)的家常便飯。如今之下，兩種“臺(tái)獨(dú)”也已然把臺(tái)灣民眾洗腦，并將之裹挾在一起。民進(jìn)黨沒有推動(dòng)“法理臺(tái)獨(dú)”和“文化臺(tái)獨(dú)”的后顧之憂，其不僅不用擔(dān)心選票的流失，也不用于提防國(guó)民黨對(duì)“大位”的爭(zhēng)奪，似乎可以肆無(wú)忌憚的推行“臺(tái)獨(dú)”政策。未來(lái)蔡英文當(dāng)局可能會(huì)模仿陳水扁的老路，即大動(dòng)作推動(dòng)“憲改”和“公投”，企圖達(dá)到讓大陸疲于應(yīng)對(duì)“法理臺(tái)獨(dú)”，而疏于對(duì)“文化臺(tái)獨(dú)”的管理。“文化臺(tái)獨(dú)”方面，除了即將上路的“臺(tái)獨(dú)課綱”外，還可能會(huì)對(duì)臺(tái)灣社會(huì)進(jìn)行一次地毯式的“去中國(guó)化”。

　　“文化臺(tái)獨(dú)”看似不像“法理臺(tái)獨(dú)”那樣會(huì)給兩岸直接造成強(qiáng)烈的沖擊波，但“文化臺(tái)獨(dú)”對(duì)國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程和統(tǒng)一之后的國(guó)家治理卻有著深遠(yuǎn)影響。倘若不及時(shí)、有效的對(duì)“文化臺(tái)獨(dú)”進(jìn)行反擊，除了會(huì)進(jìn)一步割裂兩岸之間的各種連帶，“文化臺(tái)獨(dú)”的后遺癥也可能給國(guó)家整合帶來(lái)長(zhǎng)期隱患。因此，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”， 需要反對(duì)“文化臺(tái)獨(dú)”和反對(duì)“法理臺(tái)獨(dú)”兩手抓，而且兩手都要硬。（本文作者為東南大學(xué)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)研究所特約研究員）