確立“中華母親節(jié)”？免了吧

　　近日有媒體稱中國(guó)已將五月第二周的星期天定為“母親節(jié)”，據(jù)悉，此報(bào)道不實(shí)。國(guó)家安全政策委員會(huì)專家學(xué)者們認(rèn)為，中華民族有重視人倫親情的優(yōu)秀傳統(tǒng)，呼吁確立“中華母親節(jié)”，而不能把美國(guó)母親節(jié)視作世界的母親節(jié)，最終被“西化”。（5月13日新華網(wǎng)）

　　“專家學(xué)者”呼吁確立“中華母親節(jié)”已不是一次兩次了。早在2006年11月，全國(guó)政協(xié)委員李漢秋就曾以《創(chuàng)設(shè)中國(guó)母親節(jié)》為題，提出設(shè)立中國(guó)人自己的母親節(jié)，并提出孟母可作為中國(guó)母親節(jié)的形象代表，最終無疾而終。事實(shí)上，美國(guó)的母親節(jié)早已深入民心，不僅因?yàn)椤爸苋铡狈奖�，更因其深刻的感恩�?nèi)涵而幾乎成了國(guó)人的節(jié)日。再設(shè)立一個(gè)中華母親節(jié)，純屬畫蛇添足，因?yàn)椴⒉荒鼙ＷC美國(guó)的母親節(jié)從此國(guó)人不再過，哪怕動(dòng)用強(qiáng)制手段也沒用。

　　我國(guó)改革開放30余年，收獲了一個(gè)很重要的經(jīng)驗(yàn)：要以更加開放包容的心態(tài)，理性看待世界。一切有用的、先進(jìn)的、為我國(guó)百姓普遍接受的，都應(yīng)該為我所用，尤其是優(yōu)秀的文化，我們應(yīng)該無條件吸收，而不問其出身。像“感恩節(jié)”、“情人節(jié)”“母親節(jié)”等這些西方節(jié)日，都是對(duì)人類最純凈情感的記憶強(qiáng)化，其正面的引導(dǎo)作用，人所共知。我們?cè)撟龅模�是積極引導(dǎo)，剔除糟粕，取其精華，努力使其內(nèi)涵和外延上有新豐富和創(chuàng)新。其實(shí)，文化的東西與科技進(jìn)步一樣，都需要站在前人的肩膀上，吸收并完善。賭氣式的推倒重建，一涉“美”擔(dān)心被“西化”，哪有一點(diǎn)開放意識(shí)？事實(shí)上，很多國(guó)際性節(jié)日，我們都在順理成章地過著，比如“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”“護(hù)士節(jié)”等，為何不怕被“國(guó)際化”？按照“專家們”的邏輯，似乎也都應(yīng)該取消，自己?jiǎn)为?dú)再設(shè)一個(gè)最好。在筆者看來，把一個(gè)單純?cè)诘赖律鲜欠窀卸鞯暮?jiǎn)單命題上升為“歷史身份認(rèn)同，國(guó)家信仰與民族凝聚力”，人為制造中西文化對(duì)立，不僅有點(diǎn)托大，還有點(diǎn)聳人聽聞，而自我暴露出來的“別人有我也有”的潛意識(shí)，恰與“高度的文化自覺和文化自信”相反，是典型的“大國(guó)小民”心態(tài)（吳建民語）。

　　“不要被‘送來’的東西嚇怕了，也對(duì)洋貨發(fā)生恐怖。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”這是78年前的魯迅說的，倒像是說給現(xiàn)代人聽的。如果有關(guān)專家能好好重溫一下《拿來主義》這篇奇文，必定大有收獲。還要設(shè)“中華母親節(jié)”嗎？答曰：免！