中國雜技，拿什么贏未來
中國雜技藝術(shù)作為中華民族優(yōu)秀文化的一枝奇葩，是一門有著3600多年悠久歷史的古老藝術(shù)，又是一門開拓創(chuàng)新、精彩紛呈的時(shí)代藝術(shù)。改革開放以來，中國雜技在民族優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展、傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代文化的有機(jī)融合、國際國內(nèi)市場與賽場的演出實(shí)踐中，做出了不懈的努力，取得了豐碩的成果，令世界矚目。
30多年跨越式發(fā)展，完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
改革開放后，雜技藝術(shù)率先走向了世界。經(jīng)過改革開放30多年的藝術(shù)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累，當(dāng)代中國雜技藝術(shù)逐步走出了單一技巧展示的演出模式，發(fā)展成為以技巧為核心，吸納各姊妹藝術(shù)手段，兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一門新型綜合藝術(shù)形式，成功地完成了由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型。
30多年來，中國雜技翻天覆地的變化，是在國際國內(nèi)大的文化環(huán)境以及市場經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)規(guī)律的共同作用下發(fā)生的。在國際演出市場、賽場促動(dòng)下，當(dāng)代中國雜技重新審視以往單個(gè)技巧節(jié)目和單純追求技藝的傳統(tǒng)形態(tài)，從中挖掘?qū)氋F的文化藝術(shù)精髓，在此基礎(chǔ)上發(fā)展和創(chuàng)新。改革開放后，雜技成為在國內(nèi)外演出市場拼打最多、獲獎(jiǎng)最多的藝術(shù)形式。
回顧這段發(fā)展歷程，一批又一批的新創(chuàng)作品，首先是通過增強(qiáng)舞蹈、音樂、聲效、美術(shù)、道具、服裝、光電、影像等藝術(shù)手段在作品中的表現(xiàn)力，使作品的藝術(shù)面貌得到極大的改變。進(jìn)而，雜技又在20世紀(jì)90年代初孕育產(chǎn)生和迅速發(fā)展了專業(yè)雜技編導(dǎo)藝術(shù)，對雜技舞臺上的技巧、舞蹈、音樂、舞美等綜合藝術(shù)形式，進(jìn)行了富于內(nèi)涵、富于創(chuàng)意的整體包裝，增加了節(jié)目的文化含量，并在當(dāng)代中國雜技探索人體高難技巧的敘事和表情能力等方面，進(jìn)行了大膽的實(shí)踐和有益的探索。雜技創(chuàng)作相繼呈現(xiàn)了“情景雜技”、“主題晚會(huì)”、“雜技音畫”、“雜技秀”、“雜技劇”、 “雜技歌舞劇”、“雜技芭蕾舞劇”、“冰上芭蕾”等一系列新的演出形式，新人新作層出不窮。從上個(gè)世紀(jì)80年代初《頂碗》、《轉(zhuǎn)碟》、《鉆地圈》、《獅子舞》等中國雜技節(jié)目榮獲國際大獎(jiǎng)，到2012年春《騰躍—大跳板》、《男子藝術(shù)造型》榮膺蒙特卡洛國際馬戲節(jié)最高獎(jiǎng)“金小丑”獎(jiǎng)，中國雜技不斷地取得豐碩的成果，不僅涵蓋了改革開放30多年的輝煌歷程，也記錄了中國雜技藝術(shù)的跨越式發(fā)展。
雜技主題晚會(huì)《金色西南風(fēng)》、《華夏古韻》、《在月亮那一邊》、《故鄉(xiāng)》、《中華魂》、《玄光》、《依依山水情》，雜技劇《天鵝湖》、《西游記》、《花木蘭》、《你好，阿凡提》等精品佳作先后產(chǎn)生，享譽(yù)海內(nèi)外。喜愛雜技的廣大觀眾能夠清楚地看到，今天的雜技演員美的形象和體態(tài)，以及他們身上所散發(fā)出的文化氣質(zhì)，已經(jīng)完全有別于傳統(tǒng)雜技人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出來的演員，在他們身上有了一種科學(xué)訓(xùn)練和全面發(fā)展的時(shí)代氣息。
此外，雜技理論研究、學(xué)術(shù)交流為解決新時(shí)期中國雜技所面臨的諸多新問題，提供了必不可少的智力支持，在雜技事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮積極的引領(lǐng)作用。中國雜協(xié)早在1998年起，便在多次舉辦全國雜技理論研討會(huì)的基礎(chǔ)上，申請?jiān)O(shè)立了“中國雜技金菊獎(jiǎng)·理論獎(jiǎng)”。21世紀(jì)初，《中國雜技史》、《雜技概論》等學(xué)科基礎(chǔ)理論成果問世。雖然，改革開放以來當(dāng)代中國雜技的理論研究，最初主要受到雜技演出市場的帶動(dòng)和影響，但是很快，雜技理論研究便在實(shí)踐中確立了自己獨(dú)立的品格，具有了較高的文化品位，助推當(dāng)代中國雜技事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。
